汉家分土建忠良,铁券丹书信哲长。
本待山河如带砺,何缘葅醢赐侯王。
汉家分土建忠良,
铁券丹书信哲长。
本待山河如带砺,
何缘葅醢赐侯王。
诗词的意义和
这首诗词以古代历史为背景,描绘了汉代的功臣们忠诚奉献的形象。第一句\"汉家分土建忠良\"指的是汉朝将土地分配给忠诚的臣子,以建立他们的功勋。\"铁券丹书信哲长\"意味着这些功臣们获得了皇帝的铁质凭证和红色册册,作为对他们忠诚的认可和奖赏。
然而,接下来的两句表达了作者对当时社会不公平现象的不满。\"本待山河如带砺\"意味着这些忠诚的功臣们本应享受到山河的荣誉和权力,而不应该仅仅被赐予一些微不足道的赏赐。\"何缘葅醢赐侯王\"意味着这些功臣们为何只能得到一些微不足道的赏赐,而不能获得真正属于他们的尊荣和地位。
整首诗词在表达对功臣们的赞美同时,暗示了作者对社会的不满和对权力不公的批判。通过对历史的反思,王安石希望能够唤起人们对公平正义的关注,并呼吁当时的统治者能够认识到这种不公,推动社会的改革和进步。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
颂一百则 其九十七,宋代,释重显,
泥佛不度水,神光照天地。立雪如未休,何人不雕伪。
金佛不度炉,人来访紫胡。牌中数个字,清风何处无。
木佛不度火,常思破灶堕。杖子忽击著,方知辜负我。
孔毅甫妻挽词,宋代,苏轼,
结褵记初欢,同穴期晚岁。
择夫得温峤,生子胜王济。
高风相宾友,古义仍兄弟。
従君吏隐中,穷达初不计。
云何抱沉疾,俯仰便一世。
幽阴凄房栊,芳泽在巾袂。
百年纵得满,此路行亦逝。
那将有限身,长泻无益涕。
君文照今古,不比山石脆。
当观千字诔,宁用百金瘗。
舟过南庄呼村老与饮示以诗二,宋代,陆游,
玄云吞落日,大风东北起。
隔林鸣两鸠,当道行众螘。
晴来未三日,雨候乃复尔。
我场何时乾,嘉谷在泥涬。
丰凶岁所有,游惰古所耻。
努力教子孙,天公终可倚。
小螳蜋歌,宋代,杨万里,
清晨洗面开篷门,巨螳蜋在水上奔。
前怒两臂秋竹竿,後拖一腹春渔船。
偶然拾得破蛛网,挈取四角沉重渊。
柳上螳蜋工捕蝉,水上螳蜋工捕鱣。
捕蝉顿顿得蝉食,捕鱣何曾得鱼吃。
徐刚中醴陵少府于山中寻出一洞有铭曰虬渊自然六室奇怪求诗以纪之醴陵多丁氏令威之后云,宋代,张舜民,
重重翠筱蔽溪湾,石烂松枯不记年。但见桃花浮绿水,有时独鹤下青田。
自然六室流钟乳,别隐三阶出洞天。身在故乡人不识,秪应徐令是丁仙。
题姜尧章白石洞,宋代,韩淲,
诗眼玩尘世,漫作威凤鸣。经行苕溪水,乃见白石清。
拂衣鉴须眉,唤起仙骨惊。胡为随人间,叹息百虑萦。
洞中应笑我,何不高举轻。明时乐未正,尚欲追英茎。
它年淳气合,肯有爵服情。痴人莫说梦,烈士徒殉名。
转庵偶饶舌,已足压旦评。古来旷达者,谈笑得此生。
临流赋招隐,一奏朱弦声。
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