云从龙,风从虎,冬至寒食一百五。
自古相传直至今,南泉不打监官鼓。
参玄人,休莽卤,甜者甜兮
苦者苦。
直截毗卢向上关,莫教错却来时路。
为
云随着龙,风随着虎,冬至到寒食已经过去了一百五天。
这个古老的传说一直延续至今,南泉不会敲打监狱里的鼓。
参悟玄妙的人,不再迷茫于青蛙熬汤,甜的就是甜,苦的就是苦。
直截了当地到达毗卢山,不要误导他们走错了路。
该诗为一首佛教禅宗诗,运用了简洁明了的表达手法,与禅宗的思想相呼应。诗中提到的“云从龙,风从虎”和“冬至寒食一百五”所传达的是宇宙万物之间相应顺序的和谐感,表达出作者对自然万物的敬畏之情。同时,通过提到南泉不打监官鼓,以及直达毗卢山不误路的意象,暗示了修行者应当直截了当地向上求道,不应被俗世所迷惑。最后,诗中运用了简单的对比手法,强调了善与恶、美与丑的对立关系,以及其中所蕴含的“甜者甜兮苦者苦”的哲理。
整体而言,该诗以简朴的语言描绘了人与自然、伦理与道德等关系,表达了作者对禅宗思想的理解和追求,同时也给予读者内心的思考和启迪。
释善清(一○五七~一一四二),号草堂,俗姓何,南雄州保昌县(今广东南雄)人。神宗元丰四年(一○八一)剃度。徽宗政和五年(一一一五)住黄龙,后居曹疏二山,移住隆兴府泐潭草堂寺。为南岳下十三世,黄龙祖心禅师法嗣。高宗绍兴十二年卒,年八十六。《嘉泰普灯录》卷六、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十首。
送慧上人之九顿岭 其七 赠刘元善,明代,刘崧,
故人东去维扬日,学士亲题送别诗。一代风流嗟已矣,十年漂泊更何之。
久传大府承簪笔,犹滞沧江理钓丝。寂寞旧游临汝曲,秋风雕鹗起遐思。
送萧以台使秦兼归省,明代,余继登,
君家仲氏昔校文,蹑履曾凌华岳云。华山道士久云卧,月明彷佛挹清芬。
君今持节秦中去,此去经行华岳路。白社原分大国茅,青骢遥度长安树。
华下王生心相知,燕市曾为华岳期。携手应知能汗漫,振衣宁复畏嵚巇。
玉女盆头香雾缈,仙人掌上祥烟绕。崒嵂谁誇众岳雄,顾瞻顿觉三秦小。
羡君兄弟真壮游,洞天福地足夷犹。应有新诗纪胜迹,风雨夜夜山灵愁。
金马嗟予久寂寞,关门虚负王生约。自怜斥鴳本卑栖,何以大鹏游寥廓。
太华削成势独尊,诸峰罗列似儿孙。遥望乡关杳何在,汉江亲舍白云屯。
十丈莲花如船藕,昔日灵根今在否。君携几片为亲寿,令亲寿比华山久。
巴陵怪风行,清代,黄承吉,
吾闻帝子之出恒飘风,今来正值风交通。踉砀天吴夜不息,银虬雪貘抟虚空。
虚空震感无声入,撇擘撞舂万舟急。撞欲崩摧撇欲流,擘如相掎舂相袭。
舟人黑暗竞凌波,腰系樯绳仗樯立。引长抛重百难施,绠似云连铁山集。
我船三荡不可支,欲离所傍愁无依。风威况是离不得,斡旋实赖能工师。
洞庭春雨连天涨,激切飞廉怒相向。水势今宵尽却回,湘源却恐生波浪。
少妇无端觏此惊,牵裾坐对可怜生。瞪然仆婢更何事,如此风波宁可行。
呜呼人生岂不怀乡里,薄宦偏羁二三子。一夜心旌百丈悬,梦回错认蛟宫里。
临江仙(熙春台与王取道、贺方回、曾公衮会别),宋代,叶梦得,
自笑天涯无定准,飘然到处迟留。兴阑却上五湖舟。鲈莼新有味,碧树已惊秋。
台上微凉初过雨,一尊聊记同游。寄声时为到沧洲。遥知欹枕处,万壑看交流。
木兰花慢(夜登青城山玉华楼),宋代,陆游,
阅邯郸梦境,叹绿鬓、早霜侵。奈华岳烧丹,青溪看鹤,尚负初心。年来向浊世里,悟真诠秘诀绝幽深。养就金芝九畹,种成琪树千林。
星坛夜学步虚吟。露冷透瑶簪。对翠凤披云,青鸾逆月,宫阙萧森。琅函一封奏罢,自钧天帝所有知音。却过蓬壶啸傲,世间岁月骎骎。
次韵酬答陈席庆伯见贻二首,宋代,赵蕃,
诗成每辄肺肝愁,那与人充耳目谋。
敢谓老怀千里志,故怜饥作四方游。
若人尚隐南山雾,老我合从春水鸥。
旧契百年谈未易,且言家共古扬州。
次韵沃梅泉见寄咏稼隐相过之乐并督作诗 其一,宋代,方一夔,
星聚何曾奏少微,浮萍桂海偶相随。掺袪东阁吟梅处,眵目寒窗点易时。
自叹两翁馀口业,悬知千载有心期。啼猿唳鹤初无事,怕有行人怪说诗。
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