云从龙,风从虎,冬至寒食一百五。
自古相传直至今,南泉不打监官鼓。
参玄人,休莽卤,甜者甜兮
苦者苦。
直截毗卢向上关,莫教错却来时路。
为
云随着龙,风随着虎,冬至到寒食已经过去了一百五天。
这个古老的传说一直延续至今,南泉不会敲打监狱里的鼓。
参悟玄妙的人,不再迷茫于青蛙熬汤,甜的就是甜,苦的就是苦。
直截了当地到达毗卢山,不要误导他们走错了路。
该诗为一首佛教禅宗诗,运用了简洁明了的表达手法,与禅宗的思想相呼应。诗中提到的“云从龙,风从虎”和“冬至寒食一百五”所传达的是宇宙万物之间相应顺序的和谐感,表达出作者对自然万物的敬畏之情。同时,通过提到南泉不打监官鼓,以及直达毗卢山不误路的意象,暗示了修行者应当直截了当地向上求道,不应被俗世所迷惑。最后,诗中运用了简单的对比手法,强调了善与恶、美与丑的对立关系,以及其中所蕴含的“甜者甜兮苦者苦”的哲理。
整体而言,该诗以简朴的语言描绘了人与自然、伦理与道德等关系,表达了作者对禅宗思想的理解和追求,同时也给予读者内心的思考和启迪。
释善清(一○五七~一一四二),号草堂,俗姓何,南雄州保昌县(今广东南雄)人。神宗元丰四年(一○八一)剃度。徽宗政和五年(一一一五)住黄龙,后居曹疏二山,移住隆兴府泐潭草堂寺。为南岳下十三世,黄龙祖心禅师法嗣。高宗绍兴十二年卒,年八十六。《嘉泰普灯录》卷六、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十首。
孙子进惠笔乃周寿玉簪样试用其一已作秃翁犹耐驱使成绝句二首异日当寄子进昆仲 其一,宋代,赵蕃,
遂初赋就笔馀铓,赠我蒙探古锦囊。耐久固殊流俗败,含情浑似故人长。
谢京尹惠酒馔,宋代,王迈,
逐客次江干,复此风雨夜。元戎念寂寥,更仆相慰藉。
醽醁实珍肴,宠光生邸舍。妻孥共感戚,道路或猜讶。
谓此偃蹇踪,横被弯弓射。彼哉簧正巧,或者石犹下。
同志欲过从,避党辄惊怕。曾谓十连尊,理烦无顷暇。
惠顾及无聊,多言莫为谢。平生仗信义,正色叱奸诈。
此样不入时,致入人话靶。明时方献文,安得有谤骂。
独以殿庐中,语言少假借。遂犯螳螂怒,间坐鸱鸮嚇。
先期入帘幕,坐是罹罟擭。公施不报恩,高义等嵩华。
一言挟纩温,所嗜非酒炙。天日方清明,罪过宜宥赦。
白璧可洗瑕,烦公叩造化。
题刘山驿和鲜于伯机韵,宋代,朱晞颜,
我昔爱山水,嵩华扪绝顶。临风发清啸,笙鹤吟夜永。
至今山屐踪,记忆犹故井。三年东海滨,健步无由逞。
杖屦谢追游,真成杀风景。东还腰膂轻,散策度苍岭。
平生走黄埃,历此心顿醒。万景毕横陈,妙处在君领。
危亭俯层冈,已觉异喧静。群峰互起伏,翠叠浪千顷。
又如出万姝,列侍风鬟整。蜿蜒龙赴壑,赑屃龟负鼎。
凭轩试凝眸,倏若丹青炳。众态备媸妍,造化机自警。
雨晴春洗妆,木落秋脱颖。缅思旧经行,一一皆梦境。
畏途事崎岖,喟然发深省。何当从冯公,山中奉朝请。
古钗叹,宋代,谢翱,
刑徒鬼火去飘忽,息妇堆前殡齐发。白烟泪湿樵叟来,拾得慈献陵中发。
青长七尺光照地,发下宛转金钗二。持归薰沐置高堂,包裹恐为神所将。
妻儿朝拜复莫拜,冉冉卧病不得瘥。省知天物厌凡庸,夜送白龙潭水中。
扣头却顾祈免死,永入幽宫伴龙子。
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