渐以中上,屯以正行。
匪盘之异,惟物之情。
渐以中上,屯以正行。
不是盘旋的奇异,而是物之情感。
这首诗词表达了一种追求平衡和正直的态度。诗人用“渐以中上”来形容自己的境遇,意味着他在逐渐获得一种较高的地位或成就。而“屯以正行”则表达了他坚定追求正义和诚实的决心。整首诗词通过对自己处境和行为的描述,传达了一种勇于追求真理和实现自我价值的精神。
《盘居六章》这首诗词简洁而富有哲理。诗人运用了渐进和屯聚的比喻,将自己的境遇与行为联系起来,展示了一种追求卓越和正直的品质。通过使用“盘居”一词,诗人突出了自己在追求成功和卓越的过程中并不追求曲折和迂回,而是以坚定的态度直面现实。他强调了自己不同凡响的生活态度,将自己与常人区分开来。
诗中的“惟物之情”一句表明诗人对物质世界的情感和关注。这句话暗示了诗人对人世间事物和情感的洞察力和理解。他不仅关注自身的境遇和行为,也关注社会和人性的层面。这种对物之情感的表达,使诗词在表达个人追求的同时,也具有一定的普遍性和社会意义。
总的来说,项安世的《盘居六章》通过简洁明了的语言,表达了追求卓越和正直的态度,同时也关注人性与社会。这首诗词展示了诗人对现实的坚守和对真理的追求,具有一定的思想深度和启示意义。
项安世是宋孝宗淳熙二年(1175年)进士,宋光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宋宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。
【越调】斗鹌鹑 寄别,明代,李邦基,
百岁光阴,寄身宇宙。半世蹉跎,忘怀诗酒。窃玉偷香,寻花问柳。放浪行,不自羞。十载江淮,胸蟠星斗。
【紫花儿】鬓丝禅榻,眉黛吟窗,扇影歌楼。献书北阙,挟策南州。迟留,
社燕秋鸿几回首。壮怀感旧,妩媚精神,罗绮风流。
【调笑令】渐久,过清秋,今古盟山惜未休。琴樽相对消闲昼,尽乌丝醉围
红袖。阳关一声人去后,消疏了月枕双讴。
【秃厮儿】浩浩寒波野鸥,消消夜雨兰舟,津亭送别风外柳。甚不解?系离
愁,悠悠。
【圣药王】夜气收,人语幽,西楼梦断月沉钩。惜胜游,忆唱酬,追思往事
到心头,肠欲断泪先流。
【尾】彩云冉冉巫山岫,还相逢邂逅绸缪。终日惜芳心,思量岁寒友。
洞仙歌·佳景留心惯,宋代,柳永,
佳景留心惯。况少年彼此,风情非浅。有笙歌巷陌,绮罗庭院。倾城巧笑如花面。恣雅态、明眸回美盼。同心绾。算国艳仙材,翻恨相逢晚。
缱绻。洞房悄悄,绣被重重,夜永欢余,共有海约山盟,记得翠云偷翦。和鸣彩凤于飞燕。间柳径花阴携手遍。情眷恋。向其间、密约轻怜事何限。忍聚散。况已结深深愿。愿人间天上,暮云朝雨长相见。
洞仙歌,宋代,姚云文,
燕窠香湿,误天涯芳信。社近阴晴未前定。听莺簧宛转,似羽疑宫,歌未断,落落旧愁都醒。
疏狂追少日,杜曲樊楼,拚把黄金买春恨。回首武陵溪,花待郎归,洞云深、未知春尽。问杨柳梢头几分青,消不得,朝来雨寒一阵。
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