绍兴祀太社太稷十七首

作者:佚名(隋代)

土发而祭,农祥是祈。

笾豆加篚,典礼有兴。

惟兹珪币,用告肃祗。

神灵降鉴,锡我繁釐。

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诗文简析

《绍兴祀太社太稷十七首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗词描述了绍兴地区举行太社太稷祭祀的盛况。

诗文赏析

土地发芽而祭祀,

农民庆祝丰收的来临。

拿起笾篚装满祭品,

隆重举行仪式庆典。

尊贵的玉币和礼器,

用来向神祗恭敬告谕。

神灵降临审视一切,

赐予我们丰富的馈赠。

这首诗词通过描绘土地祭祀的场景,表达了人们对土地和农业的敬畏与感恩之情。农民们在土地发芽的季节举行庄重的祭祀仪式,祈求丰收和生活的顺利。诗词中提到的笾篚是一种用来装祭品的器具,象征着祭祀的庄严和隆重。而珪币和礼器则代表着对神灵的敬意和奉献。

诗词表达了人们对自然力量的敬畏,同时也展现了古代社会对农业的依赖和重视。通过祭祀的仪式,人们希望能够获得神灵的庇佑和丰收的祝福,以确保社稷安宁和人民的幸福。

这首诗词以简洁明了的语言描绘了祭祀仪式的细节,虽然没有过多的修辞和华丽的辞藻,但通过直接的描写和叙述,却能够让读者感受到仪式的庄重与肃穆。诗词的意境清晰,情感真挚,传递着对土地和农业的尊重和感恩之情,同时展现了古代人们与自然相融合的生活态度。

总之,这首诗词以朴实的语言表达了人们对土地和农业的敬畏与感恩之情,展现了古代社会对农业的重视和依赖。通过描绘祭祀仪式的庄重与肃穆,诗词传达了对神灵庇佑和丰收的期盼,以及人与自然相融合的生活态度。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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鸳鸯篇,唐代,李德裕,

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交颈千年尚为少。二月草菲菲,山樱花未稀。金塘风日好,
何处不相依。既逢解佩游女,更值凌波宓妃。精光摇翠盖,
丽色映珠玑。双影相伴,双心莫违。淹留碧沙上,
荡漾洗红衣。春光兮宛转,嬉游兮未反。宿莫近天泉池,
飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘,须去人间罗网远。
南有潇湘洲,且为千里游。洞庭无苦寒,沅江多碧流。
昔为薄命妾,无日不含愁。今为水中鸟,颉颃自相求。
洛阳女儿在青阁,二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍,
画作鸳鸯始堪著。亦有少妇破瓜年,春闺无伴独婵娟。
夜夜学织连枝锦,织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨,
清浅漾初蘋。菖花发艳无人识,江柳逶迤空自春。
唯怜独鹤依琴曲,更念孤鸾隐镜尘。愿作鸳鸯被,
长覆有情人。

76

晚霁望岳麓

晚霁望岳麓,唐代,刘昭禹,

湘西斜日边,峭入几寻天。翠落重城内,屏开万户前。
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34

题招隐寺

作者:王琪(宋代)

题招隐寺,宋代,王琪,

苍崖何蟠回,尝为隐君宅。

孰谓人琴亡,松风正萧瑟。

花闲雪英舞,鹿去岩泉冽。

经声草堂迥,天香中夜发。

月落山气深,清猿啸亦绝。

如何人外迹,轻为世纲别。

12

杂诗 其一

作者:刘攽(宋代)

杂诗 其一,宋代,刘攽,

重生世所同,徇利良独愚。嗟彼纬萧子,安事千金珠。

沈身九重渊,脱死骊龙胡。得失觉寐间,危哉悲矣夫。

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馁也命使然,颜原亦多娱。

28

詹令人挽词二首 其一

作者:汪藻(宋代)

詹令人挽词二首 其一,宋代,汪藻,

小隐严陵下,当年得孟光。里师为妇顺,子庆事亲长。

洲橘应还熟,庭萱遂不芳。他年冠盖会,来看伏牛冈。

72

行淮

作者:高翥(宋代)

行淮,宋代,高翥,

老翁八十鬓如丝,手缚黄芦作短篱。

劝客莫嗔无凳坐,去年今日是流移。

80

再登愚卿无尽藏时已重修

作者:赵蕃(宋代)

再登愚卿无尽藏时已重修,宋代,赵蕃,

凉风檐外入,皎月坐中流。

白首无新句,青山非旧楼。

一杯宁惜醉,万事入搔头。

勿向栏干拍,恐惊江上鸥。

36

社日书怀

作者:李廌(宋代)

社日书怀,宋代,李廌,

社公沐发望年丰,岂谓雨余仍苦风。

未报田间禾颖秀,但惊堂上燕巢空。

里人分胙祈微福,稚子爬沟拟乞聪。

老病不知秋过半,谩刍新酿要治聋。

58

立春

作者:施枢(宋代)

立春,宋代,施枢,

雪花风细拂春旗,一色云边漏暖曦。

群吏守文行故典,长官书祝致新祠。

土牛底事遭身碎,彩胜随时把鬓欺。

争似野人闲可睡,枕边搔发自吟诗。

70

惠山斋中听雨

作者:李详(宋代)

惠山斋中听雨,宋代,李详,

云冷银蟾逐,香寒宝篆迟。

轻雷新破梦,好雨故知时。

池荇阴抽带,山茶暗展旗。

空阶闻夜呼,楚客起题诗。

87

为乐提刑寿二首

作者:卫泾(宋代)

为乐提刑寿二首,宋代,卫泾,

千里潇湘秋气清,使星高并寿星明。

云槎端向银河上,仙桂真从璧月生。

好善优优乐正子,腾光焰焰李长庚。

会看初度称觞后,径驾锋车入帝城。

52

次韵朱晦翁十梅·早梅

作者:王炎(宋代)

次韵朱晦翁十梅·早梅,宋代,王炎,

皎皎姑射仙,缟衣而黄里。

一别如许时,见之先失喜。

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古文诗经

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