自古贤愚,日月轮催,尽沉下泉。
汉张陈义,断因名利,恣奢华后,破坏家园。
*庙江边,汉陵原畔,势尽还空皆亦然。
英雄辈,尽道傍坏*坟,衰草绵绵。
呜呼往事堪怜。
染虚幻浮花逐逝川。
又争如省悟尘劳,爱趣贫闲。
居素保炼丹田。
越过轮回,超升苦海,直上清凉般若船。
逍遥岸,会玄妙云路,同访桃源。
自古以来,贤者和愚者如日月轮回,最终都将沉入深渊。汉朝的张陈义士,因为追求名利而断送了自己的家园,纵情享受奢华之后,破坏了家园。庙江边,汉陵原畔,一切势力都将尽空,一切都将归于虚无。英雄辈中,都说坟墓旁边的草衰弱不堪。唉,往事令人怜悯。虚幻的浮花随着逝去的川流而染上色彩。又何必争夺名利,省悟尘劳,而不是追求贫穷和闲适的爱好呢?守持素朴,修炼内丹。超越轮回,升腾出苦海,直达清凉的般若船。在逍遥的岸边,我们会相遇于玄妙的云路,一同寻访桃源。
《沁园春·自古贤愚》是一首宋代的诗词,作者不详。这首诗词表达了对人生智慧和愚昧的思考,以及对名利和奢华的批判。
自古以来,贤者和愚者如日月轮回,最终都将沉入深渊。汉朝的张陈义士,因为追求名利而断送了自己的家园,纵情享受奢华之后,破坏了家园。庙江边,汉陵原畔,一切势力都将尽空,一切都将归于虚无。英雄辈中,都说坟墓旁边的草衰弱不堪。唉,往事令人怜悯。虚幻的浮花随着逝去的川流而染上色彩。又何必争夺名利,省悟尘劳,而不是追求贫穷和闲适的爱好呢?守持素朴,修炼内丹。超越轮回,升腾出苦海,直达清凉的般若船。在逍遥的岸边,我们会相遇于玄妙的云路,一同寻访桃源。
这首诗词的是通过对贤者和愚者、名利和奢华的对比,表达了对于追求内心智慧和远离尘世纷扰的思考。诗人呼吁人们不要追逐虚幻的名利,而是应该追求内心的省悟和贫穷闲适的爱好。只有守持素朴,修炼内丹,超越轮回,才能达到真正的解脱和清凉。
这首诗词的在于其对人生价值观的思考和对名利奢华的批判。诗人通过对贤愚、名利和奢华的描绘,表达了对于内心智慧和追求真正幸福的呼唤。诗中的意象和对比手法,使得诗词更加生动有力。同时,诗人运用了自然景物和历史典故,增加了诗词的深度和内涵。整体而言,这首诗词通过对人生境遇的思考,引发人们对于内心追求和价值观的思考。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
瑞鹤仙(次宇文总领韵),宋代,京镗,
鸳行旧俦侣。问底事、迟回西州西处。闲居久如许。想邻翁对饮,诗人联句。夤缘曾遇。过高轩、相逢喜舞。正菊天、景物澄鲜,切莫趣归言去。
看取。星扉月户。雾阁云窗,非公孰住。从容笑语。人生易别难聚。恨分违有日,留连无计,满目离愁忍觑。若他时、鱼雁南来,把书寄与。
谢池春,宋代,李石,
烟雨池塘,绿野乍添春涨。凤楼高、珠帘卷上。金柔玉困,舞腰肢相向。似玉人、瘦时模样。
离亭别后,试问阳关谁唱。对青春、翻成怅望。重门静院,度香风屏障。吐飞花、伴人来往。
【双调】殿前欢 醉翁酡,醒,元代,刘时中,
醉翁酡,醒来徐步杖藜拖。家童伴我池塘坐,鸥鹭清波。映水红莲五六科,秋光过,两句新题破。秋霜残菊,夜雨枯荷。
醉颜酡,太翁庄上走如梭。门前几个官人坐,有虎皮驮驮。呼王留唤伴哥,无一个,空叫得喉咙破。人踏了瓜果,马践了田禾。
道情
醉颜酡,水边林下且婆娑。醉时拍手随腔和,一曲狂歌。除渔樵那两个,无灾祸,此一着谁参破?南柯梦绕,梦绕南柯。
醉颜酡,前贤不醉我今何?古来已错今犹错,世事从他。楚三闾葬汨罗,名犹播,谁在高唐卧?巫娥梦我,我梦巫娥。
醉颜酡,云娘行酒雪儿歌。醉时吟狂时舞醒时坐。不醉如何?得快活且快活。今日个,只得随缘过。恋眼前富贵,看门外风波。
酬孟武昌苦雪,唐代,元结,
积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。
长吟未及终,不觉为凄然。古之贤达者,与世竟何异。
不能救时患,讽谕以全意。知公惜春物,岂非爱时和。
知公苦阴雪,伤彼灾患多。奸凶正驱驰,不合问君子。
林莺与野兽,无乃怨于此。兵兴向九岁,稼穑谁能忧。
何时不发卒,何日不杀牛。耕者日已少,耕牛日已希。
皇天复何忍,更又恐毙之。自经危乱来,触物堪伤叹。
见君问我意,只益胸中乱。山禽饥不飞,山木冻皆折。
悬泉化为冰,寒水近不热。出门望天地,天地皆昏昏。
时见双峰下,雪中生白云。
被诏还阙过碧落洞观元伯兄留题怅然久之兼成拙诗以纪胜概,宋代,向宗旦,
洞府穹隆罩碧津,云扃岫幌谢嚣尘。泉声激激撞群玉,乳溜垂垂挂万巾。
绝景多藏穷僻处,胜游少有放闲人。剥苔洗壁三遗刻,惆怅难兄笔尚新。
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