求仁亦多途,取近惟一路。
内恕以及人,知君用心处。
求仁亦多途,
寻求仁德的途径多种多样,
Takemanypathsinseekingbenevolence,
取近惟一路。
但在选择身边的友人时,
Onlyonewaytochoosethenearones.
内恕以及人,
内心的宽恕不仅限于自己,
Forgivenesswithinoneselfextendstoothers,
知君用心处。
只有了解你的用心之处。
Knowingyourintentions.
这首诗表达了曾丰对人与人之间关系和道德行为的思考。诗人认为,追求仁德的途径有很多种,人们可以通过不同的方式来实现善良和仁爱。然而,在选择身边的朋友和交往对象时,应该慎重考虑,只选择那些道德品质高尚、值得信任的人。诗中的“取近惟一路”意味着在选择亲近的人方面,应该持守一贯的标准,不随便妥协。
诗的下半部分强调了内心的宽恕和理解。诗人认为,善良和仁爱不仅仅是对自己的要求,也应该延伸到对他人的宽容和谅解。最后两句“知君用心处”指出了了解他人的用心和意图的重要性。只有真正了解对方的内心和动机,才能更好地理解和互相包容。
这首诗以简洁明快的五绝形式,表达了对人际关系和道德准则的深思。诗人呼吁人们在追求仁德、选择朋友以及对待他人时要有明确的标准和正确的心态。这首诗通过简短的文字传递了深刻的道德观念,引发读者对人与人之间关系的思考。
(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。
次韵文潜,宋代,黄庭坚,
武昌赤壁吊周郎,寒溪西山寻漫浪。
忽闻天上故人来,呼船凌江不待饷。
我瞻高明少吐气,君亦欢喜失微恙。
年来鬼崇覆三豪,词林根柢颇摇荡。
天生大材竟何用,只与千古拜图像。
张侯文章殊不病,历险心胆原自壮。
汀洲源雁未安集,风雪牖户当塞向。
有人出手办兹事,正可隐几穷诸妄。
经行东坡眠食地,拂拭宝墨生楚怆。
水清石见君所知,此是吾家秘密藏。
忆旧游 为周澹岩题其先世铁士先生所居秋水堂图,同杨细士韵。,清代,姚燮,
访水南郑隐,雪北徐园,燕闭鱼扃。乔木城东宅,尚春篁径翠,秋荔垣青。
有翁孑身遗世,娱老写黄庭。感二十年前,携灯借榻,我梦曾经。
荒形。纵非昔,仗守研文孙,补葺池亭。画境依稀是,漫凄凉风月,柳断荷零。
朅来旧栏重倚,高躅吊鸿冥。算把得清芬,湘梅黛干环四屏。
冯家女,元代,杨维桢,
冯家女,绿发盘双鸦,乱离弃乡土。
聘入将军家,将军爱幸诸妇妒。
颜色粹美无疵瑕,掩鼻袭馀术,泪眼啼春华。
冯家女,昨日堂上人,今朝厕中鬼。
将军不为疑,司隶不为理。
道旁古冢生棘榛,十年孤愤何由伸?呜呼千年孤愤何由伸!
摸鱼儿,明代,林鸿,
记虹桥、少年游冶,无限雨情云绪。金鞍几度归来晚,香靥笑迎朱户。
肠断处,是半醉微醒,灯暗宵深语。闲愁几许!恰一似吴蚕,茧缠丝裹,撩乱万千缕。
别离易,淡月乱鸦啼曙,泪痕红袖沾污。深怀遥想何年了,空寄锦囊佳句。
春欲去,恨不把长绳,系日留春住。相思最苦!纵说不销魂,衷肠铁石,涕泗也如雨。
次韵秋日书怀二首简纪湛泉 其二,明代,赵完璧,
叹老惊秋倚画屏,抟沙功业竟何成。心劳刻叶终无补,技擅屠龙岂令名。
抚剑停杯不自醉,横琴吊古为谁鸣。儿曹别有岩廊业,林壑清风且读耕。
周文显之子来过因斯远过余于智门相与坐于遗爱亭上书所见附寄文显,宋代,赵蕃,
仲冬六日如春旦,偶向溪亭适吾倦。山耶云耶远莫知,但见青苍属仍断。
其馀杂树亦稍稍,复有深溪临断岸。谓言雨后当有梅,倚薄敷丛忽陵乱。
一杯共摩石田甘,走笔题诗待君窜。因之并寄伯仁君,傥肯来游驱款段。
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