银潢濯月,金茎团露,一日清于一日。
昨宵云雨暗河桥,似划地、不如今夕。
乘查信断,_机人去,误了桥边消息。
天孙问我巧何如,正为怕、不曾陈乞。
银潢濯月,金茎团露,一日清于一日。
昨宵云雨暗河桥,似划地、不如今夕。
乘查信断,_机人去,误了桥边消息。
天孙问我巧何如,正为怕、不曾陈乞。
与
这首诗词描述了七夕节的情景。诗中首先描绘了明亮的月光洗涤着银河,金色的草茎上挂着晶莹的露珠,强调了这一天的清新与美好。接着,诗人回忆起昨夜的云雨遮掩了鹊桥,而今夜的情况却不同,更加美好。然而,诗人错过了桥边的消息,原因可能是没有及时乘车或者错过了传递消息的人。最后,诗人说到天孙(牛郎织女)问他巧妙的手法如何,而他因为担心而没有陈述自己的请求。
这首诗词描绘了七夕节的景象和主人公的心情。诗中通过描绘银色的光芒洗净了月亮,金色的花朵上团聚了露水,表现了时间的流转,每一天都比前一天更加清澈明亮。昨晚的云雨遮蔽了河桥,仿佛划掉了地面一样,不如今晚的景色美好。
诗人提到了乘查信断和_机人去,意指他错过了桥边的消息,无法得知桥上的情况。这里可能暗示了诗人与恋人之间的隔阂或错过的机会。天孙问及诗人的巧妙之处,而诗人因为害怕而没有表达出自己的请求。
整首诗以描绘七夕节的景象为主线,通过对昨夜和今夜的对比,表达了诗人对美好时光的珍惜和对错过机会的遗憾之情。同时,诗中也展示了诗人内心的羞怯和害怕,这与七夕节传统上表达爱情和牵手的主题相呼应。
总体而言,这首诗词以细腻的描写和情感的表达,将七夕节的美好与遗憾相结合,表达了诗人对爱情和时光流逝的感慨,展示了宋代文人在七夕节中对爱情的向往和思考。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
孙真壁上画马歌,明代,韩上桂,
画马不必画拳毛,好手全在霜豪里。匠意果妙工,婉转入骨髓。
孙真画马专画神,咫尺壁上风云起。雄姿勃窣气莫平,一日可走千万里。
渥洼龙种竟何存,圣世麒麟今不死。
大清河,明代,刘崧,
大清河,浑漉漉,南黄河,清淯淯。今河不与古名同,自是河流有反覆。
君不见安山直下栗阿时,一斛之水数斗泥。徐州吕梁走下邳,可以照见人须眉。
清河北河入北海,黄河入淮东入海。彼此争流不相待,两水清浊各自流。
终然到海同一沤,东流北流君莫愁。
春暮思平泉杂咏二十首。山桂(此花紫色,英藻繁缛),唐代,李德裕,
吾爱山中树,繁英满目鲜。临风飘碎锦,映日乱非烟。
影入春潭底,香凝月榭前。岂知幽独客,赖此当朱弦。
遇秋涧,宋代,郑思肖,
灵襟吐泄山川秀,擒勒造化归双手。玄云飞雨破青空,耸动万象鬼神走。
我昔先人游荆州,曾同君醉江汉楼。手捉明月入口吞,足踏清风跨海游。
于今二十二年后,古吴国中相邂逅。先人虽负一代名,不似先生今白首。
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