杖头挂钵丐丹丘,力破清贫一点忧。
红雨几番华事老,黄云万顷麦家秋。
对缘手眼通身是,应物机轮转处幽。
归理韶阳糊饼话,肚皮束篾饱齁齁。
杖头挂钵丐丹丘,
力破清贫一点忧。
红雨几番华事老,
黄云万顷麦家秋。
对缘手眼通身是,
应物机轮转处幽。
归理韶阳糊饼话,
肚皮束篾饱齁齁。
《蒙禅人丐麦求颂》是宋代释正觉所作的一首诗词。这首诗描绘了一个行踪不定的禅僧乞求食物的情景,通过对生活琐事的描写,表达了禅宗僧人超脱尘世的心境和对自然的敏感。
这首
杖头挂钵丐丹丘,
力破清贫一点忧。
红雨几番华事老,
黄云万顷麦家秋。
对缘手眼通身是,
应物机轮转处幽。
归理韶阳糊饼话,
肚皮束篾饱齁齁。
这首诗词的表达了禅僧的生活态度和对自然的体悟。诗中的\"杖头挂钵\"和\"丐丹丘\"描绘了一个行走于世间的禅僧,他身无富贵,但却能通过苦行和冥思,摆脱了物质的困扰,快乐地生活。\"力破清贫一点忧\"表达了禅僧对清贫生活的坚忍和对物质欲望的超越。
\"红雨几番华事老,黄云万顷麦家秋\"这两句描绘了自然景象,红雨代表着花开的美景,黄云则象征着成熟的麦田,通过这些景物的描绘,表达出禅僧对自然的敏感和对生命的赞叹。
\"对缘手眼通身是,应物机轮转处幽\"这两句表达了禅宗的境界。禅僧通过修行使得自己与周围的缘分相通,能够洞察事物的本源和变化,体悟到生命的奥妙。禅宗强调顺应自然,随机应变,诗中的\"应物机轮转处幽\"表达了禅宗思想中的\"无为而治\"的观念。
\"归理韶阳糊饼话,肚皮束篾饱齁齁\"这两句则展现了禅僧的日常生活。禅僧虽然过着简朴的生活,但他们能够从寻常事物中找到乐趣,体验到内心的满足。\"归理韶阳糊饼话\"表达了禅僧在日常生活中的随和和幽默,\"肚皮束篾饱齁齁\"则描绘了他们在贫困中依然能够满足基本生活需求的状态。
总体而言,这首诗词通过对禅僧生活的描绘,表达了禅宗思想中超越物质欲望、顺应自然、体悟生命本源的精神境界。诗中的景物描写生动,表达了禅僧对自然的敏感和对生活的乐观态度。这首诗词以简洁明快的语言,展示了禅宗的生活哲学和修行境界,具有一定的艺术价值和思想内涵。
信手翻古人诗随所得次韵二首 其二 除夜沐浴,宋代,陆游,
孔门春服成,弟子从沂浴。老氏坐中庭,庄生记新沐。
古圣自洁清,如日浴旸谷。岂比流俗人,虮虱生桎梏。
老人喜时节,良夕当爆竹。未濯三生垢,汤沐意亦足。
岂惟寓萧散,亦以洗荣辱。悠然独酌罢,投枕睡已熟。
范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱 其二 朝阳岩,宋代,俞希孟,
旭日多横照,幽岩得粹华。次山名此地,潇水汇其涯。
峭壁生云叶,危根溅浪花。终携羡门侣,晨坐咽东霞。
次大人二月三日过吴德仁韵二首 其二,宋代,刘跂,
一一郊原春事催,客愁今日为君开。柳枝鸲鹆未成舞,溪面葡萄初泼醅。
曲水便应诗句满,稽山那复酒船回。海棠径里纹楸石,为尔从今得得来。
俞伯辉主簿同徐必大判院见过涧上纳凉约鲍南仲教授小酌次韵南仲所赋兼怀林德久国录陈敬甫学士,宋代,韩淲,
嘉禾古名郡,机云信奇士。流风千载下,谁复数馀子。
近年西畴仙,游戏在朝市。文章陈仲弓,合著蓬莱里。
俱尝白鸥盟,恨别隔秋水。君侯乃其朋,访我灵山底。
一见欲倾盖,青眼照窗几。大抵交情深,不待早知己。
学殖岂枝叶,词林务根柢。堂堂郡宾客,千里为之喜。
顾言老场屋,眄焉每甚愧。衡门度长夏,风日忽清美。
怀贤思晤言,泉石满幽耳。固多长者辙,爱闲谅无几。
传豅金闺路,剥啄快人意。双溪南宫秀,留连今何似。
要是同襟期,此道亦难尔。欢然君肯来,棋酒不能已。
诘朝得新篇,诵叹有真味。载念平生亲,髣髴梦中记。
咏圆通崇胜院,宋代,崔鶠,
峥嵘庐山高,下看三江水。
青天瀑布飞,白日看烟起。
人家闲崦口,石道乔松底。
似窥仙刹丽,翠影乱螭尾。
亭亭两金闾,妙拥青云里。
薝言古堂侧,绛幔垂鸟几。
煌煌重瞳君,玉带横文绮。
名为天下笑,身击降生邸。
辛苦万厄功,一戏直童子。
留客亭,明代,张岳,
凭轩有所思,思思在远岑。我有青丝瑟,欲奏无知音。
凄凄芳草色,迟迟美人心。佳期不可敦,离忧故难任。
秋江浮芙蓉,春渚振璆琳。冥迷天欲雨,叹息河梁深。
归来卧山中,浪浪涕沾襟。竹窗列月曙,杉径黑云沉。
愿乘空谷驹,翩翩夕岩阴。桂枝聊攀折,杖屦日相寻。
山阿华岁晏,莫受异物侵。
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