偈答百丈僧

不要三乘要祖宗,三乘不要与君同。

君今欲会通宗会,后夜猿啼在乱峰。

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诗文译文

不要追随三乘的教法,要追随祖宗的传承,

不要与君相同追求三乘的教法。

君欲与我共同修行宗法,

当夜里猿猴在混乱的山巅哀鸣。

诗文赏析

这首诗词是释道常创作的一首诗,以偈语的形式表达了他对修行的见解。诗中表达了一种对佛教修行传承的选择和态度。

诗人首先提到不要追随三乘的教法,而要追随祖宗的传承。三乘是指佛教中的三个层次,即声闻乘、缘觉乘和菩萨乘,而祖宗传承则是指佛教中的血脉传承和正统传承。诗人主张要坚守祖宗传承的教法,以此来实现自己的修行。

接着,诗人说不要与君追求三乘的教法,这里的君可以理解为其他修行者。诗人倡导个人应当坚持自己的宗法,不盲目追随他人。

诗的最后两句\"君今欲会通宗会,后夜猿啼在乱峰\",意味着诗人不愿与君追求同一宗法。夜里猿啼在乱峰,暗示修行的艰辛和孤独。通过这两句,诗人在表达他拒绝与他人同流合污,坚持自己修行的决心和信念。

这首诗词通过简洁而深刻的表达方式,表达了诗人坚守祖宗传承的教法,不随波逐流的态度。同时,也传达了修行之路的艰辛和孤独,以及追求真理的执着。整首诗以朴素的语言,寓意深远,发人深省。

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江上怀所钦,明代,薛始亨,

银汉迢迢大火流,兰桡弭节揽中洲。远书未寄逢征雁,暮杵初鸣对素鸥。

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68

题俞景山画山水帐

作者:钱宰(明代)

题俞景山画山水帐,明代,钱宰,

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21

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2

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64

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暇日饮酒辄用靖节先生韵积二十首 其七,宋代,俞德邻,

三闾爱秋菊,浥露餐落英。独醒鄙众醉,乃觉非人情。

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餔糟何必恶,一醉观我生。

61

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宿龙山精舍,宋代,陈必复,

偶贪禅宇静,补被到深要。

夜榻僧同话,寒檐客自吟。

窗明疑积雪,树黑泽常阴。

犹恨匆匆出,丁宁约重寻。

48

望旧庐有感

作者:叶涛(宋代)

望旧庐有感,宋代,叶涛,

重来旧屋谁为主,江令萧条叹独存。已愧问人才知路,更悲无柳可知门。

舟车到处成家宅,岁月惟惊长子孙。孤客滥巾非得已,故交零落与谁论。

20

代人寿度支郎中李嘉言

代人寿度支郎中李嘉言,宋代,敖陶孙,

李下老人龙作俦,谈经阅世无春秋。

一朝函谷占紫气,万里西极行青牛。

青莲居士亦其裔,太白沦精来渴帝。

江东狂客漏神机,一号谪仙人得制。

天人惊世时一班,文采风流有远孙。

百篇斗酒真细事,郡有德政朝功言。

晋陵坐啸列城祖,一札细书风九土。

为郎不用汉山钱,度支事繁通会府。

向来供亿宽艰虞,祗今笏画通材须。

裕农足国端有道,判花视草皆夷途。

金鱼玉带公所有,太夫人高松柏寿。

彩衣板与堪作图,贔屭阆州陈母后。

人间盛事省见稀,王母一笑攘桃儿。

花明柳暗白日静,莺穿燕颺青春迟。

请君酌此西湖水,万岁千秋佐天子。

清明寒食数日间,谨勿抛掷为佳耳。

48

仙坛

仙坛,元代,龙从云,

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寒潭六月犹无暑,老木千年尚有花。采药青童来借问,苍烟起处是谁家。

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