病后夏初杂书近况十首

作者:方回(宋代)

富儿肥马跃雕鞍,同伴何由识木兰。

拄杖扶携元未老,交床随逐本无官。

三叉路口人心异,百尺楼头客眼寒。

黠鬼老狐足妖怪,架中閒摘旧书看。

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诗文译文

】

富裕的子弟骑着肥胖的马,跃过雕鞍,

同伴们不知道欣赏木兰的英勇之处。

扶杖而行,搀扶着我,虽然年纪已老,

却没有官职,随心所欲地生活。

在三叉路口,人们的心思各异,

站在百尺楼上的客人目光冷漠。

狡猾的鬼怪和老狐狸,像妖怪一样,

我在书架旁悠闲地选取着旧书阅读。

【

诗文赏析

病后夏初杂书近况十首

富儿肥马跃雕鞍,

同伴何由识木兰。

拄杖扶携元未老,

交床随逐本无官。

三叉路口人心异,

百尺楼头客眼寒。

黠鬼老狐足妖怪,

架中閒摘旧书看。

【】

富裕的子弟骑着肥胖的马,跃过雕鞍,

同伴们不知道欣赏木兰的英勇之处。

扶杖而行,搀扶着我,虽然年纪已老,

却没有官职,随心所欲地生活。

在三叉路口,人们的心思各异,

站在百尺楼上的客人目光冷漠。

狡猾的鬼怪和老狐狸,像妖怪一样,

我在书架旁悠闲地选取着旧书阅读。

【与】

这首诗是宋代方回所作的《病后夏初杂书近况十首》中的一首。诗人以病后夏初的景象为背景,通过描绘自己的近况和心境,抒发了对人情世态和自然之间的感悟。

首句以形象生动的语言描绘了富贵之家的场景,富家子弟骑着肥胖的马跃过华丽的马鞍,展示出一种奢华和豪华的画面。然而,同伴却不理解或不欣赏诗人的内心世界,无法领悟到木兰的英勇和品质。

诗中的诗人已经年老,但依然精神矍铄,扶杖而行。他并没有被官职所束缚,自由自在地生活着,这体现了他对官场和功名的超然态度。他的交床伴侣是书籍,表明他对知识和文化的追求。

接下来的两句描述了三叉路口的情景,人们的心思各异,意味着人们对同一事物有不同的看法和态度。百尺楼上的客人目光寒冷,可能暗指社会冷漠和疏离。这种冷漠与诗人内心的独立和超脱形成鲜明对比。

最后两句中,黠鬼、老狐狸和妖怪的形象象征着世间的狡诈和不可预测性。而诗人则在书架旁,随意地选择和阅读旧书,表现出他对知识的渴望和对过去文化的追忆。

整首诗通过描绘诗人的生活状态、对官场的态度以及对知识和文化的追求,反映了作者对人情世态和自然的独特感悟。同时,通过对人们心思异同和社会冷漠的描绘,呈现了一种对世俗功名的超越和对内心自由的追求。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

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又赋早春书事,唐代,徐铉,

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835

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608

汴河十二韵

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汴河十二韵,唐代,许棠,

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首甚资功济,终难弭宴游。空怀龙舸下,不见锦帆收。
浪倒长汀柳,风欹远岸楼。奔逾怀许竭,澄彻泗滨休。
路要多行客,鱼稀少钓舟。日开天际晚,雁合碛西秋。
一派注沧海,几人生白头。常期身事毕,于此泳东浮。

947

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中秋夜有怀,唐代,许彬,

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桐城青山裴山人枉步见寻兴尽遽归,宋代,郭祥正,

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428

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湖亭席上,宋代,武衍,

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721

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己亥明禋恩封邺侯感愧有作二首 其一,宋代,岳珂,

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765

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八月六日伯皋见过,宋代,韩淲,

华发秋来忽满梳,故人相见意何如。

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400

丛祠树木尤岑蔚

作者:宋祁(宋代)

丛祠树木尤岑蔚,宋代,宋祁,

祠凭怪神树不伐,树得岑阴神托威。

乡人奠酒女巫醉,祠树不知谁是非。

554

野望

作者:谢翱(宋代)

野望,宋代,谢翱,

心游太古后,转觉此生浮。天外知何物,山中著得愁。

岸花低草色,潮水逆江流。消尽盈虚里,令人白尽头。

954
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