陈迹相推今古同,池边倚杖送归鸿。
童山尚接千岩秀,穉树犹传万壑风。
春意物情迷野兴,水光天影共青空。
雍门有泪应承睫,绕墓行吟吊习公。
陈迹相推今古同,
池边倚杖送归鸿。
童山尚接千岩秀,
穉树犹传万壑风。
春意物情迷野兴,
水光天影共青空。
雍门有泪应承睫,
绕墓行吟吊习公。
《习池诗》是一首宋代的诗词,作者是李廌。这首诗词通过描述习池的景色和表达对逝去时光的思念,展现了作者对自然和历史的感慨之情。
这首诗词以习池的景色为背景,表达了作者对时光流转和历史的感慨之情。诗的开头,作者通过\"陈迹相推今古同\"这句,表达了他对习池所承载的历史沉淀和时光流转的思考。习池作为一个历史悠久的地方,见证了无数人的离别和归来,而这种情景在古今中都是相似的。
接下来,\"池边倚杖送归鸿\"这句描绘了作者倚在池边,目送归鸿的场景。归鸿是迁徙的候鸟,通过这个意象,作者表达了自己对离别的思念之情。作者倚在池边,用杖支撑身体,静静地目送归鸿飞向远方,令人感受到离愁别绪。
然后,\"童山尚接千岩秀,穉树犹传万壑风\"这两句描绘了习池周围的山水景色。童山高耸入云,千岩秀丽,而穉树在山间生长,传递着万壑的风景和气息。这里的描绘展示了自然之美,同时也表达了习池作为历史名胜的特点。
接下来的两句,\"春意物情迷野兴,水光天影共青空\",表达了作者在这美景中所感受到的春天的气息和情感的激荡。春天的气息和物象使得作者的情感被野兴所迷惑,水光和天影在青空下交相辉映,形成了一幅美丽的景象。
最后两句,\"雍门有泪应承睫,绕墓行吟吊习公\",揭示了作者对逝去的岁月和历史人物的思念之情。\"雍门\"指的是习池所在的地方,\"雍门有泪\"则表达了习池所承载的历史和文化的沉痛。\"应承睫\"表示泪水顺着眼睛流泻,而\"绕墓行吟吊习公\"则表达了作者在习池周围绕墓而行,吟咏悼念习公的情景。通过这两句,作者表达了对历史人物和过去岁月的敬仰和怀念之情。
总的来说,李廌的《习池诗》通过对习池景色的描绘,展现了对历史和自然的感慨之情,同时通过离别和思念的意象,表达了作者对时光流转和逝去岁月的思考。诗词中运用了自然景色和情感的对比,以及历史和个人情感的交织,给人一种深沉而富有禅意的意境。通过这首诗词,读者可以感受到作者对历史和自然的敬畏之情,以及对逝去时光的思念和怀念之情。
李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。汉族,华州(今陕西华县)人。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理。
满江红·正欲登临,宋代,韩玉,
正欲登临,何处好、登临眺望。君约我、今朝携酒,古台同上。风静秋郊浑似洗,碧空淡覆玻璃盎。夕照外、渺渺万遥山,开青嶂。龙山事,空追想。风流会,今安往。我劝君一杯,为君高唱。今日谋欢真雅胜,休辞痛饮葡萄浪。纵黄花、明日未凋零,非佳赏。
采珠歌,宋代,张伯端,
贫儿衣中珠,本自圆明好。
不会自寻求,却数他人宝。
数他宝,终无益,
只是教君空费力。争如认取自家珍,
价值黄金千万亿。此宝珠,
光最大,遍照三千大千界。
从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。
珠非珠,海非海,
坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,
定慧圆明常自在。不是空,
不是色,内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。
见即了,万事毕,
绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿,
动止随缘无固必。不断妄,
不修真,真妄之心总属尘。
从来万法皆无相,无相之中有法身。
法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。
垢不染,光自明,
无法不从心里生。心若不生法自灭,
即知罪福本无形。无佛修,
无法说,丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。
黄鲁直有食甘念慈母衣绽怀孟光之句用为韵作五作以寄旅怀 其五,宋代,程俱,
伯鸾未山栖,俯首愧贤孟。一朝相告语,矫首谢三聘。
谢公卧东山,故有经纶兴。夫人劝之仕,拥鼻作伧咏。
终然为时须,起揽晋国柄。古人重行藏,二士聿有光。
吾志属有在,姑安此糟糠。
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