黄纸红旗意未阑,青衫俱不救饥寒。
久荒三径未得返,偶有一钱何足看。
世事岂能磨铁砚,诗盟聊吉歃铜盘。
不嫌野外时迂盖,政要相从叩两端。
黄纸红旗意未阑,
青衫俱不救饥寒。
久荒三径未得返,
偶有一钱何足看。
这首诗词中描述了一个黄纸红旗的意象,暗喻着诗人的追求和志向远大,但由于现实的困境,无法摆脱贫困和困苦的生活。诗人身穿青衫,和其他人一样都无法解决饥饿和寒冷的问题。他经过了漫长的荒凉的小径,却无法回到繁华富饶的地方。即使偶尔有一点财富,也无法满足他的欲望和追求。
世事岂能磨铁砚,
诗盟聊吉歃铜盘。
不嫌野外时迂盖,
政要相从叩两端。
这两句诗表达了诗人对世事和诗文事业的看法。诗人认为,世间的事物和变化不会使他的决心动摇,就像磨刀不会磨损铁砚一样。他说诗盟就像在祭祀时喝吉祥的酒一样,具有吉祥的象征意义。诗人表示自己不嫌弃在野外漫游和迂腐的时候,而政要们则在两端叩拜,表示他们追随权势,迎合时势。
这首诗词表现了作者对贫困和困苦生活的无奈,同时也表达了他对诗文事业的追求和执着。他不为物质财富所动,坚守自己的信念和志向。诗中运用了黄纸红旗、青衫等形象来象征诗人的追求和境遇,通过对比诗人与政要的态度,凸显了诗人的独立和坚守。
整首诗词的意境清新而含蓄,表现出诗人在贫困中的坚守和追求,以及对现实的反思和批判。
陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。
春草八首,和沈琛笙大使原韵 其八,清代,许南英,
自分杨花作絮绵,枝头犹为茑萝牵。浮生大梦如垂露,旧事微尘已化烟。
扪腹依然呼负负,折腰何必曲拳拳!五陵裘马诸年少,帽影鞭丝二月天!
摇摇花行,宋代,章采,
摇摇花,长安城南道。
小草欣欣造物匀,三月来来野田好。
女郎厌踏王孙园,出郊更觉春嫣然。
五家蹙成锦绣谷,双鬟妙舞玳瑁筵。
合欢扇裁七宝月,荫步盖簇空青天。
分司自讼狂惊坐,拾遗劝我莫近前。
此时摇摇绝低小,媚紫得映车閒钿。
幸承踏歌罗袜暖,偶荷细摘春心怜。
岂如黄土冈头古楠树,花开花落无人觑。
一枝折顿固弗班,五陵隽赏初何预。
呜呼世无赏音兮竟大奇,古楠苍苍云雨垂。
题直翁胡重器诗卷,明代,胡奎,
直莫如虞帝之琴弦,曲莫如任公之钓钩。直弦可弹太古调,曲钩谩掣金鳌头。
人心取舍各有道,曲钩何如直弦好。在天勿作弯弧星,在地当为指佞草。
直翁直翁听我歌,出门纷纷岐路多。我愿万斛舟,不涉九曲河。
我愿千里足,不驰九折坡。翁今有子鸣朝珂,履道坦坦平不颇。
董狐之笔如操戈,千秋万古名弗磨。翁当馀年养太和,子孙世居安乐窝。
谢岳大用提举郎中寄茶果药物三首日铸茶,宋代,杨万里,
瓷瓶蜡纸印丹砂,日铸春风出使家。
白锦秋鹰微露爪,青瑶晓树未成芽。
松梢鼓吹汤翻鼎,瓯面云烟乳作花。
唤醒老夫江海梦,呼儿索镜整乌纱。
情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其三,近现代,刘雄,
尘封旧梦欲生苔,又见惊鸿月下来。非雾非花魂易断,经风经雨意难回。
未同王子乘仙驭,倘共胡僧话劫灰。一念情痴终不悔,三生缘在好相偎。
道旁见获者,宋代,张栻,
腰鎌声相呼,十百南亩获。
妇持黍浆馈,幼稚走雀跃。
辛勤既百为,幸此岁不恶。
王租敢不供,大室趣逋约。
虽云粒米多,未办了升龠。
姑宽目前饥,讵有卒岁乐。
乐岁尚尔为,一歉更何托。
书生独多忧,何以救民瘼。
悲昔游,宋代,陈辅,
昔吟梁父思泰山,又歌牛角悲其寒。
鲍徐英魄今何在,岭云关月何漫漫。
少强眼为伤时切,老大昏花心易急。
石岩题墨几秋风,人世功名杳无迹。
君不见汉千秋,唐马周,
玄谈徒步皆公侯。贾生竟止梁王傅,
三世郎官虚白头。风云自古虽伤偶,
用舍何尝系能否。但知信足任平生。
计度不如多饮酒。愿将梁父吟,
变作杜宇之声音。愿将牛角歌,
转调紫芝弦玉琴。五陵石马散黎轴,
惟有箕山青到今。
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