缘识

逍遥里外混诸天,澹荡其中四叙间。

拂拭尘埃明印月,遍駈神神鬼鏁骊山。

装添出没何奇异,秘隐藏真未是闲。

但好消详清景内,勿生疑虑动机关。

713

诗文赏析

《缘识》

逍遥里外混诸天,

澹荡其中四叙间。

拂拭尘埃明印月,

遍駈神神鬼鏁骊山。

装添出没何奇异,

秘隐藏真未是闲。

但好消详清景内,

勿生疑虑动机关。

这首诗词是宋代皇帝宋太宗所作,名为《缘识》。诗中表达了一种离尘不染、超越尘世的境界和境界之间的遍布。诗人通过描绘逍遥自在的景象、混沌的天地、宁静的状态以及神秘莫测的骊山,将自己的心境与自然景物相融合。

首两句\"逍遥里外混诸天,澹荡其中四叙间。\"表达了作者身处逍遥自在的境地,与天地融为一体,超越了尘世的束缚。\"逍遥\"意味着无拘无束、自由自在,\"混诸天\"则显示出作者的心灵与天地之间的融合。\"澹荡其中四叙间\"则表达了一种宁静与舒适的状态。

\"拂拭尘埃明印月\"这句表达了诗人拂去尘世的烦恼,显露出明亮的月光。这里的\"尘埃\"可以理解为俗世的繁杂和纷扰,而\"明印月\"则象征着纯洁的心灵和清明的境界。

\"遍駈神神鬼鏁骊山\"这句描绘了神秘而奇异的景象。\"神神鬼鏁\"意味着无处不在,无所不在,而\"骊山\"则是中国神话中的一座神山,象征着神秘和灵性的存在。这句诗表达了作者超越了尘世的界限,探索了未知领域。

\"装添出没何奇异,秘隐藏真未是闲。\"这两句表达了隐藏在景物背后的奇异和神秘。\"装添出没\"意味着景物的变幻莫测,不断充实和增添新的元素。\"秘隐藏真未是闲\"则暗示着景物背后蕴藏着深刻的真理和玄妙的意义。

\"但好消详清景内,勿生疑虑动机关。\"这两句诗表达了作者欣赏景物的同时,呼吁读者不要陷入疑虑和纷扰之中。\"消详清景内\"指的是专注于内心的宁静和景物的美好,以此消除杂念。\"勿生疑虑动机关\"则是告诫读者不要被疑虑和杂念所困扰,保持心灵的平静。

总的来说,这首诗词通过描绘超脱尘世的景象和景物的奇妙变化,表达了一种超然物外、宁静自在的境界。诗人通过与自然融合,以及对神秘景物的描绘,引导读者超越日常琐碎,寻找内心的宁静和真理。《缘识》

逍遥里外混诸天,

澹荡其中四叙间。

拂拭尘埃明印月,

遍駈神神鬼鏁骊山。

装添出没何奇异,

秘隐藏真未是闲。

但好消详清景内,

勿生疑虑动机关。

这首诗词是宋代皇帝宋太宗所作,名为《缘识》。诗人通过描绘景物和抒发内心情感,表达了一种超脱尘世的境界和人与自然的融合。诗中以自然景物和奇异景象为表征,通过简洁而富有意境的语言,引发读者对宁静与清明境界的思索。

诗词开篇两句\"逍遥里外混诸天,澹荡其中四叙间\"表达了作者超脱尘世的心境,与天地合为一体,超越了尘世的纷扰。\"逍遥\"代表无拘无束、自由自在的状态,而\"混诸天\"则显示出作者心灵与天地之间的融合。\"澹荡其中四叙间\"则描绘了一种宁静和舒适的状态。

\"拂拭尘埃明印月\"这句表达了诗人摒弃尘世的烦恼,显现出明亮的月光。这里的\"尘埃\"可以理解为世俗的繁杂和纷扰,而\"明印月\"则象征着心灵的纯洁和清明的境界。

\"遍駈神神鬼鏁骊山\"这句描绘了神秘而奇异的景象。\"神神鬼鏁\"意味着无处不在,无所不在,而\"骊山\"则是中国神话中的一座神山,象征着神秘和灵性的存在。这句诗表达了作者超越尘世的界限,探索未知领域。

\"装添出没何奇异,秘隐藏真未是闲\"这两句表达了景物背后的奇妙和神秘。\"装添出没\"意味着景物的变幻莫测,不断充实和增添新的元素。\"秘隐藏真未是闲\"则暗示着景物背后蕴含着深刻的真理和玄妙的意义。

\"但好消详清景内,勿生疑虑动机关\"这两句诗表达了作者欣赏景物的同时,呼吁读者不要陷入疑虑和纷扰之中。\"消详清景内\"指的是专注于内心的宁静和景物的美好,以此消除杂念。\"勿生疑虑动机关\"则是告诫读者不要被疑虑和杂念所困扰,保持心灵的平静。

总的来说,这首诗词以超脱尘世和人与自然的融合为主题,通过描绘超然的景象和景物的奇妙变化,表达了一种追求宁静和真理的境界。诗人通过与自然融合,引导读者超越日常琐碎,寻找内心的宁静和真理。

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立春日小集呈李端叔,宋代,苏轼,

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岁暮,宋代,陆游,

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城南寻梅得绝句四首 其四,宋代,陆游,

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875

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作者:陆游(宋代)

初春遣兴,宋代,陆游,

闲愁长与病相依,晨起梳头感发稀。

春事鼎来风更恶,晨光已满雪犹飞。

江梅有恨论年别,旅雁无情计日归。

剩欲湖边踏青去,凭谁为解乱书围?

722

传神自赞

传神自赞,宋代,王安石,

此物非他物,今吾即故吾。

今吾如可状,此物若为摹。

667

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过九里亭,宋代,杨万里,

水渚才容足,渔家便架椽。

屋根些子地,帘外不胜天。

岸岸皆垂柳,门门一钓船。

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748

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昆崙山上自鸡啼,羽客争升碧玉梯。因驾五龙看较艺,白鸾功用不如妻。

714

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题沈八斋,唐代,畅当,

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井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,
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感时已叹黄农没,遗世羞为汉魏音。不是羲皇真种子,义熙谁复更关心。

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五年不治笔研奉诏起家是日始草辞免奏旋假书吏于郡题写皆生疏又堂帖趣行三日戒涂偶成二首 其一,宋代,岳珂,

五年尺牍不笺天,一日除书到枕边。感欲宣心笔无语,恩惭糊口鼎馀饘。

说骖尚恐传音误,书马还思习札便。烛灺烧残人未寝,却输铃下惬安眠。

967

黄鲁直煎茶赋帖赞

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黄鲁直煎茶赋帖赞,宋代,岳珂,

茶虽以药煎,斯失正味。

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昔年烽火隔江津,指痛呻吟夜彻晨。旁置万家空有冢,禄营三釜已无亲。

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次韵王教授同寄昌甫器远无为临漳 其三,宋代,韩淲,

清时朝迹后,休道不知津。城市谁多客,山林自少人。

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归休亭

归休亭,宋代,诸葛赓,

小筑危亭聚石淙,清溪环绕不通江。

栽成傲骨梅千树,呼出栖云鹤一双。

垂钓艇乘新涨水,摊书光借夕阳窗。

动名事事皆堪避,祇有诗情未肯降。

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