经严陵钓台

苍翠云峰开俗眼,泓澄烟水浸尘心。

唯将道业为芳饵,钓得高名直至今。

434

诗文译文

苍翠的云峰展现在俗人眼前,

清澈的烟水沐浸尘世的心灵。

只有将道德行为作为美味的鱼饵,

才能获得高尚的名声追溯至今。

诗文简析

《经严陵钓台》是唐代杜荀鹤创作的一首诗词。这首诗描绘了在严陵钓台上的景色和钓鱼的心境。

诗文赏析

苍翠的云峰展现在俗人眼前,

清澈的烟水沐浸尘世的心灵。

只有将道德行为作为美味的鱼饵,

才能获得高尚的名声追溯至今。

这首诗通过描绘严陵钓台的景色和描述钓鱼时的心境,表达了对高尚行为的追求和真理的价值。诗人在诗中将云峰和烟水描绘成苍翠和清澈的,给人一种宁静和美丽的感觉。他以此来对比尘世的繁杂和烦忧,表达了对清净和平和的向往。

诗中提到“道业”作为鱼饵,这是诗人对道德和行为准则的强调。他认为只有遵循正确的道德原则,才能获得真正的美名和声誉。这种观念在唐代的文人士人中是非常重要的,他们追求高尚的品德和行为,并希望通过这种追求来实现自我价值。

总之,《经严陵钓台》这首诗词通过描绘严陵钓台的美景和钓鱼的心理,传达了对高尚道德行为的追求和对真理价值的思考。诗人希望通过遵循道德准则以获得美名和声誉的呼吁在这首诗中得到了表达。

杜荀鹤

杜荀鹤(846~904),唐代诗人。字彦之,号九华山人。汉族,池州石埭(今安徽石台)人。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。

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406

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袁姬哀辞,宋代,柳开,

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北塞南荒兮,偕行万里。

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奔服勤劬兮,丧尔母子。

恫毒我怀兮,摧伤骨髓。

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明知有生兮,亦必有死。

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884

次韵审知十七夜

作者:赵蕃(宋代)

次韵审知十七夜,宋代,赵蕃,

风月当佳可易捐,共须重立虎溪边。

天于变化自奇手,人欲追摹真强怜。

牢落朱弦千载下,凄凉青鬓十年前。

放歌莫作商声发,惊起沙头鸥鹭眠。

478

仙岩道间

作者:赵蕃(宋代)

仙岩道间,宋代,赵蕃,

兹岩如许深,中乃一物无。

非仙莫能幻,故即岩之呼。

何代有禅衲,孑焉寄褐蒲。

名字不可考,种松今欲枯。

我来值雪后,阴崖尽成晡。

茶罢摄衣起,巾车问前途。

前冈云气敷,后岭两脚暗。

宵安礼贤枕,蚤赴天心饭。

奔驰亦云极,憇息宁恤蹔。

自犹厌登车,况乃躬负担。

行年甫三十,道里遍千万。

怀哉坐一饥,使我历诸患。

长卿病故多,次山仕真漫。

盍整旧时书,归欤老山涧。

625

大木山

作者:李廌(宋代)

大木山,宋代,李廌,

十洲三神山,广厚蟠地轴。

不知高几寻,沧溟及其麓。

游心如太空,视彼何芥粟。

君家三木山,包裹一握足。

銛锐曰奇锋,坳岩云峻谷。

摄心如蚍蜉,观此乃陵陆。

高庳作九地,何啻战蛮触。

老苏记木山,万里在右蜀。

立之置庭除,屹嶪可映屋。

小大虽相悬,真赝此其族。

因形生强名,等是千岁木。

君家襄城野,绕郭山抱绿。

巍然复岭外,自有真六六。

943

论交

作者:刘敞(宋代)

论交,宋代,刘敞,

张陈父子游,乃为白刃仇。萧曹平生欢,亦作睚眦雠。

交合名利间,安得无后忧。商山有四人,衰老俱白头。

但食岩谷芝,终身不相尤。未必能独贤,苟云无他求。

古称结交难,成败视此由。作诗告同心,市义诚足羞。

523

和孔宗翰郎中见寄

和孔宗翰郎中见寄,宋代,范纯仁,

圣人流泽到真贤,直节清名奕世传。惠政讴谣腾楚甸,醉吟风月满江天。

嗟予滥典劭农印,归老几无坐客毡。一得新诗清百虑,黄粱未熟且安眠。

610

送都官辛七丈赴治江夏

作者:苏颂(宋代)

送都官辛七丈赴治江夏,宋代,苏颂,

官柳春来已可攀,使君旌盖驻江干。

还颁明诏恩优渥,坐使环封俗阜安。

西塞山川馀旧迹,南楼风月有清欢。

幕中才雅今应盛,暇日追游兴未阑。

513

论语绝句 其六十五

论语绝句 其六十五,宋代,张九成,

可笑灵公不自量,区区小国事交争。遽然问阵于夫子,夫子闻之故遂行。

491

次韵徐希皋解元送白莲栽兼寄昭掾子美三首 其一

次韵徐希皋解元送白莲栽兼寄昭掾子美三首 其一,宋代,郭祥正,

吾家新叠小蓬莱,三尺青天一沼开。更得城南白莲种,花时留待月光来。

884
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