颂十玄谈·转位

披毛戴角入廛来,水底桃花几度开。

世界未生唯此性,任他迁变岂轮回。

962

诗文译文

披毛戴角进入市场,

水底桃花开放几次。

世界未曾形成,唯有这个性质,

让任何变迁都无法循环。

诗文简析

这首诗词探讨了生命的本质和宇宙的运行规律。作者使用了象征性的意象,通过描述一个披毛戴角的生物进入市场,以及水底桃花的开放次数,表达了生命的多样性和变化的无穷可能性。诗词中的“十玄谈”指的是释道家的哲学思想,强调了宇宙间的各种事物都拥有独特的本性,无论经历怎样的变迁,都无法回到原点。

诗文赏析

这首诗词以简洁、富有意象的语言展示了作者对生命和宇宙的深刻思考。披毛戴角的形象象征着多样的生命形式和个体差异,市场则代表了世界的舞台,桃花在水底开放则呈现了自然界的奇妙景观。通过这些形象,作者表达了生命的多样性和变化的无限可能性。诗词最后一句“任他迁变岂轮回”,暗示了生命和宇宙的变迁并非简单的循环,而是一个不断前进、不断演化的过程。诗词通过表达这种观点,告诫人们要珍惜生命的多样性和变化,不要被固定的观念和框架所束缚,而是要积极面对变化,追求自我超越和进步。

总的来说,《颂十玄谈·转位》这首诗词以简洁的语言和丰富的意象,表达了作者对生命和宇宙的深刻思考,呼唤人们要保持开放的心态,面对变化,并追求进步和超越。这使得这首诗词具有深远的意义和启示,并引发读者对生命和宇宙奥秘的思考。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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安知作述本,庸识文章意。中间马与班,二子称彷佛。

犹云崇货力,尚或排刚毅。才难乃其然,可以长歔欷。

退之不为史,于道其犹未。胡为体明哲,曾是回怨诽。

国典竟芜杂,唐风亦隐厞。陵夷九易姓,祸乱森如猬。

儒术骇中绝,斯民迟攸塈。纷纭混朱紫,清浊谁泾渭。

龙飞真人出,虎变斯文蔚。天意晚有属,先生拔乎汇。

是非原正始,简古斥辞费。哀善伤获麟,疾邪记有蜚。

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曰余仰炉治,有意自勍剕。踵门投耒耜,假荫亲蔽芾。

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778

读岘山诗寄献八舅龙图

作者:刘敞(宋代)

读岘山诗寄献八舅龙图,宋代,刘敞,

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陵谷非一变,荣名独至兹。当时偶然语,正与来者期。

慷慨激悲歌,崔嵬构丛祠。怀哉千岁后,慰此江汉思。

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779

次韵和吴侍郎寄致政张郎中以令子倅府迎侍河

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次韵和吴侍郎寄致政张郎中以令子倅府迎侍河,宋代,宋庠,

序齿颠毛贵,传家子绶青。

兰芳应作膳,椿老别添龄。

逸豫鸿排陸,欢心鲤过庭。

几时陪雅集,醉弁一俄星。

512

白鹿应制

作者:王称(明代)

白鹿应制,明代,王称,

乐囿歌周室,呈祥出汉圻。神胚金毓秀,瑞采玉为姿。

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海峤遗仙迹,穷荒贡赤墀。何如昭景贶,重睹圣明时。

949

宋武帝庙

作者:杨雯(宋代)

宋武帝庙,宋代,杨雯,

溪声答松风,巨石出老拳。

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夕阳互出没,秋华带芳鲜。

葱葱帝王气,栋宇垂千年。

虎贲秉霜戟,惨淡生云烟。

宫人翠龙驾,手持玉连蜷。

昌明坐恍惚,精神雷在天。

大呼司雍间,旬月无秦燕。

昔为万夫特,今受众目怜。

石马亦埋没,岁时草芊芊。

小臣异代士,见之泪迸泉。

齐人思爽鸠,蜀人哀杜鹃。

江东旧正朔,礼奉敢不虔。

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下山又再拜,白日当空悬。

873

虎丘生公说法堂

虎丘生公说法堂,宋代,员兴宗,

折天一径入林幽,乱石牙牙蹲虎丘。不为生公夜点首,世间般若自头头。

974
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