长江衣带水,历代鼎彝功。
服定衣冠礼乐,聊尔就江东。
追忆金戈铁马,保以油幢玉垒,烽燧几秋风。
更有当头著,全局倚元戎。
攒万舸,开一棹,散无踪。
到了书生死节,蜂蚁愧诸公。
上有皇天白日,下有人心青史,未必竟朦胧。
停棹抚遗迹,往恨逐冥鸿。
长江像一条系着衣带的水,
流淌经历了历代的鼎盛和功业。
礼乐制度早已确立,
让我可以畅游江东之地。
回忆起金戈铁马的往事,
通过油灯和玉石堡垒保护,
烽燧点燃的几度秋风。
还有一位英勇的将领,
全权委托给元戎。
万艘战船齐聚,
只需开启一艘小船,散去无踪。
到了面临生死抉择的时刻,
蜂蚁都会感到惭愧。
上面有皇天和明亮的白日,
下面有人们心中流传的青史,
未必会完全模糊不清。
停下船桨,抚摸着历史的遗迹,
向往的恨意追随着飞翔的鸿雁。
这首诗词以长江为背景,表达了作者对历代英勇事迹的赞颂和对时代变迁的思考。长江作为中国最长的河流,见证了无数历史事件和英雄壮举。诗中提到的金戈铁马、油幢玉垒、烽燧和元戎等形象,都是对历史上的军事壮举和英雄人物的回忆和赞美。作者通过描述长江的景象和历史遗迹,表达了对过去的怀念和对现实的反思。
诗中提到的服定衣冠礼乐,是指作者身处安定繁荣的时代,能够享受文化和礼仪的恢弘盛世。然而,作者也意识到这个时代并非没有问题。他提到了当头著、全局倚元戎,表达了对当时政治局势的忧虑和对权力斗争的揣测。
诗尾的上有皇天白日,下有人心青史,未必竟朦胧,反映了作者对历史真相的思考。作者认为,历史并非完全清晰明了,人们对历史的认知也有局限,有时候真相可能并不完全被揭示出来。最后几句停棹抚遗迹,往恨逐冥鸿,表达了作者对历史的敬畏和对过去的懊悔,同时也蕴含了对未来的期许和对人生意义的思考。
这首诗词通过描绘长江的景象和历史遗迹,以及对历史和人生的思考,展现了作者对历代英勇事迹的赞美和对时代变迁的思索,同时也表达了对历史真相的思考和对未来的期许。整首诗情感深沉,意境优美,是对历史和人生的一次深刻思考和抒发。
王奕(生卒年不详),字伯敬,号斗山,玉山(今属江西)人。生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》,因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”,认为“癸巳为至元三十年(1293),然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。
伏睹适公诗赞观世音菩萨果应所恳具述于前拱不揆浅拙谨吟一章同赞圣德,宋代,黄拱,
菩萨慈悲行愿深,遍游沙界拯枯沉。众生得度随形化,说法开迷震梵音。
眉现毫光同率土,手持杨柳摄群心。我今稽首虔诚礼,愿赐慈光与照临。
依韵和再开芍药十六首 其八,宋代,陆佃,
牡丹犹自欲推先,传语诸花莫恨偏。泪眼始看金谷坠,指环寻伴玉箫圆。
此身那复思前事,半面犹应记往年。毕竟得归归甚处,玉楼深在九重天。
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