支径入穷谷,来寻道者庵。
梵音今默默,华雨尚毵毵。
夜白月半屋,寒青灯一龛。
梦随歌吹去,借路过江南。
仲春时节,我来到龙舒法华山的深谷,寻找道者旧庵。
梵音此刻静静地传来,细雨如丝仍在飘洒。
夜晚里,月光透过半开的屋门洒在地板上,寒青色的灯光照亮一座小龛。
在梦中,我随着歌声和吹奏声远离此地,借道经过江南。
这首诗描绘了一个仲春时节的景象,以及诗人在法华山寻访道者旧庵的经历。诗中通过描绘自然景观和寺庙场景,表达了对佛教修行和追求精神境界的向往。诗人通过梵音、细雨、月光和灯火等意象,营造出一种宁静、清幽的氛围,让人感受到寻找真理和追求内心宁静的意义。
这首诗以简洁、凝练的语言描绘了一幅静谧而神秘的景象,展示了宋代诗人对佛教文化的热爱和对修行境界的向往。诗中运用了丰富的意象,如支径入穷谷、梵音默默、华雨毵毵等,通过细腻的描写,将读者带入了一个宁静而神奇的场景之中。
诗中的庵和龛,象征着佛教寺庙中的僧舍和供奉佛像的小龛,表达了诗人对佛教修行和精神寄托的追求。夜晚的月半屋和寒青灯,营造出一种幽静而朦胧的氛围,给人一种超脱尘世、沉浸于内心世界的感觉。
整首诗以清新的意象和细腻的描写展示了诗人对佛教文化和修行境界的向往,同时也表达了对自然和人生的思考。这首诗以其独特的意境和情感表达,展现了宋代诗人对内心宁静和精神追求的追寻。
宿仙山朝元观题示,元代,王恽,
太行北走开四门,川原落落风烟屯。仙山西峙如虎踞,石岭东抱犹龙奔。
道林中蟠百馀亩,顾揖殿寝何雄尊。仙翁得仙事惝慌,碧霞洞主玄元孙。
百年朝元去不返,宝箓秘泄风雷燉。阴灵诃护石坛古,老雨留渍苍苔痕。
缅怀矫矫东瀛老,变化能大天溟鲲。谢公本是济时具,谁使卧老东山墩。
丰碑不愧蔡邕笔,再拜遗像俨以温。我来夏交树阴翳,万橘翠琐芬兰荪。
平生素有林壑癖,苦厌圜圚埃霾昏。每来福地爱潇爽,跬步乃与仙凡分。
山川景气得人胜,喜对羽客开清樽。夜深静卧月东出,林影布地翻瑶琨。
天风吹空万籁息,明星当上手可扪。恍然人境两奇绝,月露一洗清心魂。
世间尘土几千丈,有梦不到瑶台垠。人生几何胡不乐,例自局束驹服辕。
惜哉清景不可驻,一声啼鴂开林烟。明朝人事随日出,坐看蚁穴蜂衙喧。
【正宫】醉太平 恨绵绵深宫,元代,程景初,
恨绵绵深宫怨女,情默默梦断羊车,冷清清长门寂寞长青芜,日迟迟春风院
宇。泪漫漫介破琅玉,闷淹淹散心出户闲凝伫,昏惨惨晚烟妆点雪模糊,淅零
零洒梨花暮雨。
十月七日入夜北风大作连两日夜方止,明代,殷奎,
黑风怒捲长淮急,白浪掀空如壁立。天纲欲解日月摇,地轴愁翻山岳泣。
大鳅失穴无处藏,小龙跳渊不敢蛰。长艘巨筏纵复横,走碇摧樯危以岌。
此时坐我运甓船,胃倒肠翻几绝粒。戽水闻声悸未平,踏冰失足嗟何及。
吾闻君子不乘危,遗体葆藏逾什袭。奎兮汝独非人子,忍使身从鱼濈濈。
屈指初终三日交,痛定思之久呜唈。作诗为戒示儿曹,十月九日山阳邑。
天湖庆云寺,清代,全祖望,
明镜本无台,菩提本无树。天湖本无湖,莫问滥觞处。
放舟羚羊峡,取道大蕉园。遥青四十里,知是白云源。
路曲拟羊肠,林深怖虎穴。因缘古佛慈,膜拜不胫集。
梁郎既舍宅,曹洞遂传衣。一自栖壑来,弓冶盛军持。
山花不识名,各各吐香气。山鸟啼其间,盎然感春意。
从行二三子,捷足善探奇。而我已颓然,扶掖仗阇黎。
努力跻绝顶,端州如弹子。一苇漓江流,渺然沟浍耳。
俯睇七星岩,蒲伏来朝宗。或曰彼沥湖,原与天湖通。
天湖今已平,沥湖渐亦闭。伏见均有时,开塞定一气。
更陟大龙湫,飞瀑满空山。清入人心脾,寒动人鬓鬟。
其馀诸小潭,环拱尚八九。或曰是皆湖,未知果然否。
山僧爱敬客,啜我白云茶。肺腑涤尘氛,齿颊吐香花。
坐久移我情,疑与下界隔。转嫌岚气浓,鹧鸪催归客。
阿谁不学者,妄托轩辕遗。谓是攀髯迹,谬语真无稽。
老夫病愁馀,百事已心死。一榻借诸天,五言授侍史。
未能写清胜,聊以正图经。他日讨文献,讹谬庶有徵。
村塾,明代,卢若腾,
弹丸海中岛,淳风邹、鲁俦;虽经丧乱馀,弦诵声尚留。
村村延塾师,各有童蒙求。邻寓豪家子,般乐狎倡优;
挥金市狡童,蜩沸习歌讴。歌声与笔声,异调乃相仇;
驱遣师生散,不肯容欢咻。村人问塾师,怪事前有不?
塾师曰固然,儒术今所尤。相彼倡优辈,扬扬冠沐猴。
或握军旅符,或司会计筹;多有衣冠者,交驩不为羞。
学书效迂缓,学优利速售;今日分手去,及早善为谋。
村人笑相谢,先生滑稽流;吾儿不学书,只可事锄耰。
淮安过游汝弼兼柬石宗海屠元功主事,明代,张弼,
同志同年字亦同,朝朝聚首凤楼东。吴山涕泪三年别,淮海风波此日逢。
季子自嗟为客久,阮生何用哭途穷。尊前一笑皆青眼,又送天涯北去鸿。
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