梦中不知梦,但谓平常时。
相与共笑言,焉问久别离。
有赠若有得,及觉已失之。
人生在世间,何异梦寐为。
梦中不知梦,但谓平常时。
相与共笑言,焉问久别离。
有赠若有得,及觉已失之。
人生在世间,何异梦寐为。
这首诗词表达了人生如梦的主题。诗人说自己在梦中不知道自己在做梦,却以为是平常的时候。他与他人一起笑谈,不去问及长久的离别。如果有人赠与他东西,他仿佛得到了一样,但醒来后却发现已经失去了。诗人通过这些描写,表达了人生在世间的虚幻和短暂,将人生比作梦寐之间。
这首诗词以简练的语言揭示了人生的无常和虚幻。诗人将人生比作一个梦境,梦中的人不知道自己在做梦,仿佛梦境是现实。这种幻境与现实的模糊界限,使人们对于现实和梦境的区分变得模糊不清。诗人在梦中与他人共笑言,不去问及离别的长久,表达了人们在梦中对于世俗离别的淡漠和超脱。诗人还通过描述梦中有赠与有失去的情节,强调了人生的短暂和无常,暗示着一切美好和欢乐都是瞬息即逝的。最后,诗人以“人生在世间,何异梦寐为”作为结尾,将人生与梦境相对照,表达了对于人生虚幻性质的思考。
这首诗词以简洁明了的语言,通过对梦和现实的对比,表达了人生的虚幻和短暂。它使读者思考人生的真实性和价值,引发对于生命意义的深入思考。整首味深长,给人以启迪和反思。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
解语花·见江岸草花淡红可爱而赋,清代,黄之隽,
沿洲杜若,蔽石江蓠,荒庙幽馨惹。细花开向无人处,几点自成风雅。
嫣红淡赭。是暮雨、罗裙吹化。题赠他、真本离骚,尽付湘灵写。
随意自开自谢。怅荪桡轻过,搴未盈把。断崖何处,胭脂买、空想倚舷临画。
凄凉在野。谁伴汝、月宵烟夜。须异时、移缀渔庄,从楚江归也。
永遇乐(春情),宋代,解昉,
风暖莺娇,露浓花重,天气和煦。院落烟收,垂杨舞困,无奈堆金缕。谁家巧纵,青楼弦管,惹起梦云情绪。忆当时、纹衾粲枕,未尝暂孤鸳侣。芳菲易老,故人难聚。到此翻成轻误。阆苑仙遥,蛮笺纵写、何计传深诉。青山绿水,古今长在,惟有旧欢何处。
转调二郎神(四和),宋代,刘克庄,
近来塞上,喜蜡弹、羽书清省。更万灶分屯,百年和籴,惭愧而今半省。蒙鞑残兵骑猪遁,永绝生_侵省。做个太平民,戴花身健,催租符省。
何幸。行人来密,佥军抽省。但进有都俞,退无科琐,不用依时出省。子厚南宫,仲舒四掖,又报岑参东省。趁此际、纳禄悬车,亦为大司农省。
驿舍海棠已过有感,宋代,陆游,
凄凉古驿官道傍,朱门沈沈春日长。
暄妍光景老海棠,颠风吹花满空廊。
物生荣悴固其常,惜哉无与持一觞。
游蜂戏蝶空自忙,岂知美人在西厢。
我虽已老犹能狂,伫立为尔悲容光。
盛时不遇诚可伤,零落逢知更断肠。
表弟廷凭章得象知信州玉山县,宋代,杨亿,
怀玉烟霞接武夷,我思祖德涕沾衣。
县斋製锦留遗爱,庭树藏环长旧园。
彭泽公田今已废,辽东邑子半应非。
津亭送别空搔首,籍在金门未得归。
题宁国县十全堂,宋代,张景脩,
医莫以人试,药能生死人。
十失为一次,望而知谓神。
尝闻秦医和,诊君知其臣。
岂无肘后方,埋没随埃尘。
韫师以愈疾,犹如臂屈伸。
华佗医之良,思邈医之真。
谁能不服药,一一如朱云。
斯堂名十全,全人亦全身。
方公谙药性,勇退盖此因。
金玉不足宝,人生系悲忻。
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