次韵吴教授题子应山斋

芒鞋竹杖日随身,所向逍遥乐任真。

强健挂冠非矫俗,荣华得路转迷人。

爱山兀兀常心醉,与世悠悠只貌亲。

最晚论交欣得子,一樽犹足慰漂沦。

842

诗文简析

这首诗表达了作者对自然和宁静生活的热爱,以及对变化世界的超然态度。作者穿着简朴的芒鞋,手持竹杖,随身携带,无论走到哪里都能自在自由地享受生活的乐趣。他坚守自己的原则,不被世俗的功名利禄所左右,追求真实的内心满足。他欣赏山水之美,与世无争,只关注内心的宁静。最后,他欢喜地结交了志同道合的朋友,共同分享欢乐,给自己在漂泊中找到了一份安慰。

诗文赏析

这首诗以简洁明快的语言,通过描绘作者的生活方式和态度,表达了一种追求自由和内心宁静的生活理念。作者以芒鞋和竹杖作为形象符号,展示了自己的朴素和自由,强调了追求真实和内心满足的重要性。他拒绝被功名所束缚,坚持自己的原则和价值观。诗中的\"荣华得路转迷人\"一句,表达了作者对追求名利的人们的批判,认为他们在追求荣华富贵的过程中往往迷失了自己。而作者选择了与世无争,专注于山水之间的心灵愉悦。最后,他通过结交志同道合的朋友,找到了在漂泊中的一丝安慰和欢乐。

整首诗以自然、朴素的语言风格为特点,表达了作者对自由和内心宁静的向往,以及对功名利禄的拒绝。通过对山水和友情的描绘,诗人传达了一种超越尘世的追求和对真实自我的坚守。这首诗通过朴素的表达方式和深刻的思考,引发人们对于生活意义的思考和对内心追求的反思。

刘子翚

刘子翚(huī)(1101~1147)宋代理学家。字彦冲,一作彦仲,号屏山,又号病翁,学者称屏山先生。建州崇安(今属福建)人,刘韐子,刘子羽弟。以荫补承务郎,通判兴化军,因疾辞归武夷山,专事讲学,邃于《周易》,朱熹尝从其学。著有《屏山集》。

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春风吹琅玕,夏长苍龙孙。

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890

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汉宫春(和辛幼安秋风亭韵,癸亥中秋前二日),宋代,丘崈,

闻说瓢泉,占烟霏空翠,中著精庐。旁连吹台燕榭,人境清殊。犹疑未足,称主人、胸次恢疏。天自与,相攸佳处,除今禹会应无。
选胜卧龙东畔,望蓬莱对起,岩壑屏如。秋风夜凉弄笛,明月邀予。三英笑粲,更吴天、不隔莼鲈。新度曲,银钩照眼,争看阿素工书。

837

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同鹿门少年马绍隆冥游诗。同望荆门,唐代,庞德公,

千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。

640

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作者:陆游(宋代)

初秋书怀,宋代,陆游,

二十年前已二毛,即日何恨鬓萧骚。

孤灯自伴诗情苦,俗子从嫌醉眼高。

烟外暮钟来远寺,雨余秋涨集空壕。

思归更向文书嬾,此手惟堪把蟹螯。

451

与建子振孙登千峰榭观乌龙雪

作者:陆游(宋代)

与建子振孙登千峰榭观乌龙雪,宋代,陆游,

二稚慧堪怜,犹赊志学年。能抛竹騕袅,来看玉蜿蜒。

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538

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山中小雨得宇文使君简问尝见张仙翁乎戏作一绝,宋代,陆游,

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亲扫球场如砥平,龙骧骤马晓光晴。入门百拜瞻雄势,
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579

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早发宜陵即事,唐代,罗邺,

霜白山村月落时,一声鸡后又登岐。居人犹自掩关在,
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青萍委匣休哮吼,未有恩仇拟报谁。

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白角簟

作者:罗邺(唐代)

白角簟,唐代,罗邺,

叠玉骈珪巧思长,露华烟魄让清光。休摇雉尾当三伏,
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杜陵他日重归去,偏称醉眠松桂堂。

688

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车湖,宋代,张俞,

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吴兴杂咏

吴兴杂咏,宋代,朱晞颜,

吴兴山水窟,清远古今闻。水入孤城合,山来别县分。

寒川明野烧,晓碓湿溪云。试买乌程酒,微馨透客醺。

921

次韵开府太师留别诸公

作者:苏颂(宋代)

次韵开府太师留别诸公,宋代,苏颂,

经济才谟沛有馀,幡然高谢意何如。

青云路尽寻归鞅,绿野堂成忆旧庐。

汉苑宴游联魏丙,邺都宾客记应徐。

他时若到城南第,入副宸衷对绮疏。

474

次韵袁州郑守鹿鸣宴

次韵袁州郑守鹿鸣宴,宋代,赵汝燧,

诏增贡籍自端平,大比贤书拔众英。学备六经俱里选,赋推五色以文鸣。

虽由黄卷能勤苦,皆藉朱轓与作成。来岁锦标先夺得,天街听喝状元声。

718

次公山中有绿萼梅 其三

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次公山中有绿萼梅 其三,宋代,韩淲,

萼绿花仙作尔梅,肯随尘态向人开。是中只可添风月,兴熟遥知得句来。

942

会心堂

作者:韩淲(宋代)

会心堂,宋代,韩淲,

胸中有天游,寓外皆所嬉。胜士固可逢,俗物亦可偕。

杯酒得流行,放意而伸眉。兹辰我阳春,溪水多清姿。

岸柳已青青,山花更晖晖。当筵主与宾,谈妙尤克谐。

雷声忽送雨,云风动情思。由来理性真,肯计志愿违。

松柏独也正,造物付之谁。欢笑酬座人,长言其勿噫。

502

次韵河阳张先父秀才

次韵河阳张先父秀才,宋代,沈与求,

云疏日薄九秋深,故国悬知咏稿砧。试拂青萍怜气在,更携绿绮觉尘侵。

浮家泛宅三年梦,临水登山万里心。小骑羡君盘谷去,肯如思越费清吟。

830
古文诗经

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