偈七首

秋光清浅时,白鹭和烟岛。

良哉观世音,全身入荒草。

465

诗文译文

秋天的阳光明亮而清澈,

白鹭飞翔在烟岛上。

多么美好的观世音菩萨,

全身融入茂盛的荒草之中。

诗文简析

这首诗以秋天的景色为背景,表达了作者对观世音菩萨的赞颂和敬仰之情。观世音菩萨是普世慈悲的象征,作者将其形容为美好的存在,且圣洁与人世相融合,表达了对菩萨的无尽敬佩与希冀。

诗文赏析

这首诗以简洁朴实的语言表达了作者的深深敬仰之情。秋光明亮而清浅,给人以宁静和平和的感觉。白鹭飞翔在烟岛上,展现出自然的和谐与美妙。而观世音菩萨,被描绘成全身融入茂盛的荒草之中,与自然环境相结合,表达了菩萨慈悲的众生无边的态度。

整首诗表达了对观世音菩萨善行的讴歌,以及作者对自然界和人世间的和谐共生的向往。通过简练的语言和自然的景象,展现出作者对菩萨慈悲救渡的赞美与热爱,同时也体现了对人与自然和谐共存的渴望和崇敬之情。

释允韶

释允韶,号铁鞭,住泉州光孝寺。为南岳下十八世,密庵咸杰禅师法嗣。有《铁鞭允韶禅师语要》一卷,收入《续古尊宿语要》卷四。事见《语要》。今录诗七首。

其他诗经

过雄县

作者:弘历(清代)

过雄县,清代,弘历,

春光披澹艳,绿野历绵芊。古郡民其庶,今巡景胜前。

新烟传禁火,宿雨报开田。代赈兴櫜鼓,重看雉堞全。

625

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叔问见和寄彦文绝句过蒙推借谨次韵奉酬二首 其二

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542

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922

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768

风入松

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风入松,宋代,沈瀛,

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454

感遇

作者:陆游(宋代)

感遇,宋代,陆游,

仕宦五十年,终不慕热官。

年龄过八十,久已办一棺。

结庐十余间,著身如海宽。

此外皆长物,简去心始安。

称意多怒嗔,易可出艰难。

我无狐白裘,短褐亦御寒。

777

小霁乘竹舆至柳姑庙而归

作者:陆游(宋代)

小霁乘竹舆至柳姑庙而归,宋代,陆游,

残云断处漏斜阳,草满平堤柳著行。

颭颭画船来北港,翻翻青繖度南塘。

行人相贺新年健,逃户虽穷旧业荒。

感物兴怀空绝叹,才衰无语付诗囊。

752

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巷有容车陋,门无载酒过。

池喧蛙怒雨,客去雀惊罗。

握臂如枝骨,哀弦系◇歌。

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687

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赠胡处士,唐代,曹松,

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853

走笔送义兴令赵宣辅

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走笔送义兴令赵宣辅,唐代,徐铉,

闻君孤泛荆谿,陇首云随别恨飞。

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山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
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出赐玄奘衲、袈裟衣应制,唐代,道恭,

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剑阁图

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980

浮醴亭会陈龙图

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浮醴亭会陈龙图,宋代,韩琦,

爱客筵当曲水开,肴觞交出任萦回。歌声直向梁间住,春色偏从洞里来。

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997

夜归

夜归,宋代,周端臣,

侧侧梅寒恋客衣,市楼灯比旧年稀。

酒徒歌伴凋零尽,独自吟诗月下归。

727

远斋和示疏字韵四诗复用韵并呈子肃

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远斋和示疏字韵四诗复用韵并呈子肃,宋代,赵蕃,

杖履过从每恨疏,何当有屋并门居。

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从教老色侵双鬓,凭藉黄精为茀除。

472

赵蕲州枉示数诗皆弋阳往还所作经行道间有怀其人作长句寄之

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赵蕲州枉示数诗皆弋阳往还所作经行道间有怀其人作长句寄之,宋代,赵蕃,

一饭留人意甚真,数篇仍出好诗新。追随却恨向来少,怅望空增别后频。

到处鹭鸥如习熟,转经山水尽精神。可怜吟讽多馀地,只是登临无若人。

769

庆伯以二诗送别已而又辱同广声追送庆伯复有

作者:赵蕃(宋代)

庆伯以二诗送别已而又辱同广声追送庆伯复有,宋代,赵蕃,

在昔歌诗义,尝关治乱音。

流传纵今体,陶写亦吾心。

未答论交作,还赓送别吟。

识君于此道,亦复用功深。

592
古文诗经

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