殷彝周鼎几千年,土蚀苔封洗涤全。
且与道人烧柏子,不须公子爇龙涎。
殷彝周鼎几千年,
土蚀苔封洗涤全。
且与道人烧柏子,
不须公子爇龙涎。
这个古老的铜炉已经有几千年的历史,
被土壤侵蚀,长满了苔藓,需要清洗。
与其让贵族子弟燃烧珍贵的龙涎香,
不如将它送给修道者烧柏木。
《古铜炉》通过描绘一座古老的铜炉,表达了对古物的敬重和对浪费的反思。诗中提到的殷彝周鼎是古代的青铜器,代表着悠久的历史和文化传承。然而,这座古铜炉已经被时间和土壤侵蚀,长满了苔藓,需要被洗涤清理。这种描写寓意着对古物的珍视和保护,传递出对历史文化的敬仰之情。
在诗的后两句中,舒岳祥通过对比,表达了对奢侈浪费的批判。传统上,贵族子弟经常燃烧昂贵的香料如龙涎香,以显示他们的身份地位和财富。然而,诗人认为这种行为是不必要的,他建议将这座古铜炉送给修道者,让他们用柏木取暖。这种对贵族浪费行为的反思,表达了诗人对节俭和精神追求的推崇。
《古铜炉》以简洁明快的语言展示了古物的价值、对浪费的反思以及对节俭和精神追求的赞美。它通过对比和隐喻的手法,让读者思考物质和精神的关系,反思社会价值观和个人行为方式。
再和宋职方,宋代,刘攽,
万缘冥数有兴颓,不为劳民与费财。常怪丘渊犹改旧,足令蓍蔡可知来。
黄图左辅今仍重,甲令名藩此正该。过去英贤联踵武,几多能事悉尘埃。
僝工匠石三农隙,唾手公堂一旦开。妙选栋梁虹宛转,触新廊庑雁徘徊。
落成幸有羔羊酒,能赋欣逢锦绘才。衰老专城无异术,祇将勤拙任家陪。
依韵和再开芍药十六首 其十四,宋代,陆佃,
姿貌新来胜日先,托根何事得州偏。起将玉骨灵符异,分出金身觉性圆。
如不能言常竟日,似曾相识是今年。也应解笑山茶晚,长占东南小雪天。
洗竹简诸公同赋,宋代,敖陶孙,
舍东脩竹密如栉,一日洗净清风来。脱巾解带坐寒碧,置觞露饮始此回。
平林远霭开图画,西望群山如过马。诗翁意落帆影外,孤村结庐对潇洒。
百年奇事笑谈成,向来无此苍龙声。闲身一笑直钱万,剜粉劖青留姓名。
德祐六年岁旦歌,宋代,郑思肖,
天运无情岁事新,大宝虚位孤王春。昼出衔恤夜梦哭,皇皇五载臣无君。
南望二王未驻跸,北忆三宫犹蒙尘。祅祲蚀日地轴折,冤气上腾霾苍旻。
百姓茹苦痛彻髓,大事未定焦如焚。我宁久处遁闷中,遽忍终死为逆民。
大哉父母之遗体,与生俱生仁义身。天鍊精金铸我心,上籀忠孝两字文。
痛忆我君我父母,眼中不识天下人。不变不变不不变,万挫以死无二心。
醉喝海岳尚翻动,不信不灭犬羊群。或谓逝水不可复,叱我痴忠空愁颦。
焉知汉绝十八载,光武乃兴舂陵兵。即此一语断世事,仰面再拜泪如倾。
次韵答孙汝师见赠吴兴卜居之作 其一,明代,安希范,
浪迹非轻去故山,扁舟时往亦时还。生来丘壑元成癖,老狎渔樵也不閒。
漱石枕流千嶂里,浮家泛宅五湖间。他年苕霅收遗逸,倘许元真共一班。
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