偈颂一百零一首

春行万国春无迹,腊雪消残始见功。

头头应现,处处流通。

木马泥牛吼,花柳撼春风。

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诗文译文

春行万国春无迹,

腊雪消残始见功。

头头应现,

处处流通。

木马泥牛吼,

花柳撼春风。

诗文赏析

这首诗来自宋代释慧性,通过描绘春天的景象,表达对春天的赞美和感慨。

诗的第一句“春行万国春无迹”形容春天万物复苏,但它的迹象无处可见,这可能象征着春天的四季轮回是一种自然、无私和无所不在的力量。这种力量无论在哪个国家的春天都会存在。

接下来的句子“腊雪消残始见功”表示在冬天最后的残留雪化作成春天,才是一种努力和成就的开始。这句话可以理解为只有经历了寒冷的冬天,才能感受到春天的意义。

第三句“头头应现,处处流通”说明春天的力量是无所不在的,它在每个生物体内都得到了释放,传递和传播,象征着春天的生机勃勃和活力四溢。

最后的两句“木马泥牛吼,花柳撼春风”描绘了春天万物复苏,万象更新的场景。无论是木马泥牛的鼓舞,还是花柳随风摇曳的景象,都象征了春天的力量和生命的力量。这里的花柳可能是指花花世界,而春风则代表着春天带来的喜悦和温暖。

整首诗以简洁的语言描绘了春天的美景和活力,表达了对春天的赞美和敬畏之情。通过对春天的描绘和象征意义的运用,诗人把春天的力量和生命的力量与自然、人类和社会联系在一起,使诗词更加意蕴深远。

其他诗经

咏三友花

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争迎春色耐秋寒,开向人间岁月宽。嫩蕊澹烟笼木笔,细香清露滴银盘。

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21

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兰陵王 其二 王彦强以暮春有怀吴中故居之作见示,此公蜀故家,因以蜀语次韵答之,元代,邵亨贞,

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龙翔江上水,万折只朝宗。依倚惟危槛,扶持有短筇。

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72

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月下闻蝉,明代,道敷,

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10

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五言 其十,唐代,吕岩,

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诗偈 其七十六,唐代,庞蕴,

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86

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高士咏。河上公,唐代,吴筠,

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99

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送赵悦道参政大资知越州二首 其二,宋代,冯山,

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61

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送子文待制归蜀,宋代,韩驹,

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54

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题象山先生帖,宋代,袁甫,

谊重舅聊语甚真,典型满纸墨犹新。

中间多少箴规意,须信亲亲即是仁。

49

风雨不出

作者:仇远(宋代)

风雨不出,宋代,仇远,

儒官少公事,閒坐如家居。闭户听风雨,重读架上书。

岂无借书瓻,小酌勿用沽。岂无苜蓿盘,园丁送嘉蔬。

溪童把钓竿,时得径寸鱼。采薇拾橡栗,视此已有馀。

怀哉天地恩,不弃无用儒。舍此将何之,狂士多迷途。

终不如归田,一蓑溪上锄。

36

书陈道士止酒诗后

书陈道士止酒诗后,元代,吾丘衍,

真乐不在酒,高吟岂为狂。谁能采菊似陶令,篱东若待江州王。

陈仙紫霞客,脱洒吾所识。天瓢不染人世香,曾向瑶台醉春色。

玉桃屡食王母笑,眉发千年若年少。世人往往犹见之,对人但写空中辞。

长江滔滔九江水,江流注海无穷已。锦肠光射虹影昏,未必尘浆可濡此。

阳春从昔和者稀,大音既发馀音低。隋侯明月照车乘,纷纷鱼目空尘泥。

高阳小饮夸汉祖,伯伦荷锸终何补。君不见餐霞楼上飞凤凰,酿玉蚁穴苍苔荒。

77

闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其四

闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其四,元代,吾丘衍,

海中有蓬莱,万里阻弱水。灵踪不可到,真境复在此。

丹藏碧山秀,台空白云起。何能鍊金沙,往结浮丘子。

56

寄崔德卿郡正

寄崔德卿郡正,元代,黎伯元,

别来老圃几寒花,雁断风尘瘴海涯。鲁泮旧游同采藻,鹿门新隐各携家。

乾坤谁有千间厦,河汉今无八月槎。犹忆仙城寻旧约,歌楼翠袖劝流霞。

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古文诗经

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