色空了了空还执,体相如如相即非。
色空了了空还执,
体相如如相即非。
这首诗词以简洁的语言表达了一种哲思。诗人通过对\"色空\"和\"体相\"的对比,探讨了现象与本质之间的关系,以及事物的表象与实质之间的差异。
这首诗词的表达方式非常抽象而深邃,给人以思考的空间。诗中的\"色空\"指的是外在的表象,即事物的外貌和形态;\"了了空还执\"表示虽然我们对于事物的表象有所了解,但我们仍然执著于这种表象,未能超越它。而\"体相\"则指的是事物的本质和内在的真相;\"如如相即非\"意味着事物的本质是无法被准确把握和描述的。
这首诗词通过对表象和本质之间的对比,暗示了人们在认识世界和事物时的局限性。我们通常只能通过感官来感知事物的外在表象,但这些表象往往不能完全揭示事物的本质。因此,诗人认为我们应该超越表象,去探索事物的内在本质,以更深入的方式认识世界。这种思考方式与宋代文人儒释道三教合一的思想背景相契合,强调了对于真实和本质的追求。
总体而言,这首诗词以简洁的语言表达了复杂的哲学观念,引发人们对于认识世界和事物本质的思考。它展现了宋代诗人的深邃思维和对于人生、宇宙的探索精神,给人以启迪和思考的力量。
葛宫弟,江阴人。以进士为光州推官。豪民李新杀人,嫁其罪于邑民葛华,且用华之子为证。狱具,密得其情,出之。法当赏,密白州使勿言。仕至太常博士。天性恬靖,年五十,忽上章致仕,姻党交止之,笑曰:“俟罪疾、老死不已而休官者,安得有余裕哉。”即退居,号草堂逸老,年八十四乃终。平生为诗慕李商隐,有西昆高致。
洞庭春色(三神泉元夕),宋代,吴泳,
兰切膏凝,柳沟燧落,光景乍新。正石坛人静,风清绮陌,朱筵灯闹,雨压香尘。不似潘郎花作县,且管勾江山当主人。看承处,有帘犀透月,蜡凤烧云。
裴回五花泉上,问谁解攻打愁城。算人生行乐,不须富贵,官居游适,必就高明。山寺归来簪花笑,笑老去犹能强作春。无限事,愿长开醉眼,饱看升平。
冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作,宋代,陆游,
卜日家祭灶,牲肥酒香清。
分胙虽薄少,要是邻里情。
众起寿主人,一觥潋灩倾。
气衰易成醉,睡觉窗已明。
送刘散员同赋陈思王诗游人久不归(一作贺朝或贺朝清),唐代,刘孝孙,
乡关渺天末,引领怅怀归。羁旅久淫滞,物色屡芳菲。
稍觉私意尽,行看蓬鬓衰。如何千里外,伫立沾裳衣。
夷陵,宋代,张嵲,
吴蜀相持地,江山真险固。
昔闻焚夷陵,今兹但遗堵。
山远欲连天,江宽疑浸树。
左顾渚宫涂,右眺襄阳路。
野迥无居人,荒村但豺虎。
依依念乡井,怆怆悲坟墓。
月淡江风寒,云深楚山暮。
伫立小踟蹰,苍苍归鸟去。
求道人自尤溪来还冷斋有诗次其韵,宋代,朱松,
五年沈水照衰颜,溪上今谁独往还。身插乱峰随一锡,梦回萧寺绕千间。
西风潮落挐音急,斜日尊空醉袖班。更觉难追诗力健,大弨久废若为弯。
寄江州赵倅季茂二首时过溧阳舟中正遇顺风张,宋代,岳珂,
扁舟初下投金濑,忽忆湓江赵治中。
才气当年凡事别,诗盟近日与谁同。
何当解印乘归兴,想见随桥亦顺风。
茶灶笔床淡生活,一帆先借老龟蒙。
题义门胡氏华林书院,宋代,刁衎,
沙井地多异,华林景最幽。
溪声常到枕,山色正含秋。
树密苔封径,庭虚月满楼。
清癯光累世,高义集名流。
孝弟家风贵,儿孙学业优。
皇恩特表重,朝达咏篇留。
精溢千钟禄,荣过万户侯。
宦途惭未息,何日遂经游。
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