闻竺寺迎号服因成口号

祖庭秋晚日增悲,见得芙蓉便展眉。

不与狂花争琐细,淄川缘有拒霜枝。

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诗文译文

祖庭秋晚日增悲,

见得芙蓉便展眉。

不与狂花争琐细,

淄川缘有拒霜枝。

诗文简析

这首诗是释绍昙在宋代创作的作品。诗人以闻竺寺迎接僧侣佩戴法衣为题材,表达了对岁月流转、自然界变迁的感慨。他观察到祖庭中的景象,黄昏时分的秋日使他心生忧伤。他看到芙蓉花因日落而合上花瓣,这景象让他感触颇深。诗人强调自己不与花朵争夺繁华,而是倾向于高远超脱的境界,与淄川的柳树一样,能抵挡住严寒的侵袭。

诗文赏析

这首诗通过对闻竺寺中一幕幕景象的描绘,传达了诗人对流转的时光和变幻的自然界的感慨。祖庭秋晚的景色使诗人感到悲伤,这或许是对光阴逝去的无奈和对人生短暂的思考。诗人以芙蓉花的开合作为一个象征,表达了他对短暂美好事物的理解,暗示了一种对生命和美好瞬间的珍惜态度。与此同时,诗人通过与狂花争夺琐细之事的对比,彰显了追求超脱、追求高尚境界的意愿。他寄托了自己对人生追求的希望和对世俗纷扰的回避,选择了与淄川的柳树一样,坚守自己的拒绝严寒的原则。整首诗表达了诗人对人生境遇的思考和对内心宁静、纯粹的追求。

这首诗词以简洁而富有意境的语言,展示了诗人对自然、人生和心灵境界的独到感悟。通过描绘景物和对比的手法,诗人将自己的情感和思考融入其中,使读者在阅读时能够感受到深深的禅意和超脱凡尘的意境。这首诗以清新淡雅的笔触,给人以启迪和思考,使人沉浸在对生命和人生价值的思索中。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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绿叶扶疏雨未花,芙蓉窗院晚山斜。清秋东郭门前路,可醉可吟能几家。

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夜分

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夜分天籁寂,谁与共襟期。

童子醉眠处,老夫吟苦时。

云黏苍藓石,月挂老松枝。

一鹤来何处,相从立水湄。

81

筼筜万个黄雀每栖息其上一昔风雨飒至忽闻有杀声呼童视之乃鼩啮也故为之赋黄头雀

筼筜万个黄雀每栖息其上一昔风雨飒至忽闻有杀声呼童视之乃鼩啮也故为之赋黄头雀,宋代,李自中,

黄头雀,觜交交,尾倬倬,突然散去云路邈。东村四面禾黍稠,欲下未下惊呼俦。

牛羊上山鸡犬睡,翩跹蹙步来相求。日斜深堑有罗网,投宿青冥依筱荡。

沙鸣羊角转峥嵘,蹴踏虬枝犹倔强。谁知檐下息尔躯,夜半沥血逢精鼩。

唇焦舌烂救不得,一缕性命才须臾。君不见螳螂捕蝉上高树,企足昂头忘反顾。

人生吞噬更可怜,腊月未穷谁悔悟。

27

游智者寺

游智者寺,宋代,鲜于枢,

四围松是祇园树,三面山开舍卫城。游子心随仙境化,老禅诗似石泉清。

几人邂逅有今日,半载趑趄成此行。安得尽抛身外事,长年来此学无生。

96

金华史学录回永嘉雁荡

作者:金涓(元代)

金华史学录回永嘉雁荡,元代,金涓,

青衫洗尽泮宫尘,三载琴书又问津。海阔正怜鸿去远,山深须遣雁来频。

沈郎风月诗俱瘦,谢老池塘草自春。莫笑广文官独冷,长安一日看花人。

49

作者:卢宁(明代)

鹰,明代,卢宁,

独立高秋削玉巅,竖翎精彩出风烟。决云白日山前荡,濯雪玄冬塞上骞。

清绝有声调大吕,威严一顾净长天。此生疾恶知无敌,肯惜奇毛负老拳。

93

代家父赏菊

代家父赏菊,明代,张子翼,

花情最与逸相宜,十月霜风挟雨披。时序惊心频北顾,老夫即事向东篱。

落英细数看云久,尊酒同倾对客迟。处处年年拚著汝,东西南北任吾之。

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