祖庭秋晚日增悲,见得芙蓉便展眉。
不与狂花争琐细,淄川缘有拒霜枝。
祖庭秋晚日增悲,
见得芙蓉便展眉。
不与狂花争琐细,
淄川缘有拒霜枝。
这首诗是释绍昙在宋代创作的作品。诗人以闻竺寺迎接僧侣佩戴法衣为题材,表达了对岁月流转、自然界变迁的感慨。他观察到祖庭中的景象,黄昏时分的秋日使他心生忧伤。他看到芙蓉花因日落而合上花瓣,这景象让他感触颇深。诗人强调自己不与花朵争夺繁华,而是倾向于高远超脱的境界,与淄川的柳树一样,能抵挡住严寒的侵袭。
这首诗通过对闻竺寺中一幕幕景象的描绘,传达了诗人对流转的时光和变幻的自然界的感慨。祖庭秋晚的景色使诗人感到悲伤,这或许是对光阴逝去的无奈和对人生短暂的思考。诗人以芙蓉花的开合作为一个象征,表达了他对短暂美好事物的理解,暗示了一种对生命和美好瞬间的珍惜态度。与此同时,诗人通过与狂花争夺琐细之事的对比,彰显了追求超脱、追求高尚境界的意愿。他寄托了自己对人生追求的希望和对世俗纷扰的回避,选择了与淄川的柳树一样,坚守自己的拒绝严寒的原则。整首诗表达了诗人对人生境遇的思考和对内心宁静、纯粹的追求。
这首诗词以简洁而富有意境的语言,展示了诗人对自然、人生和心灵境界的独到感悟。通过描绘景物和对比的手法,诗人将自己的情感和思考融入其中,使读者在阅读时能够感受到深深的禅意和超脱凡尘的意境。这首诗以清新淡雅的笔触,给人以启迪和思考,使人沉浸在对生命和人生价值的思索中。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
寒夜喜邓献臣明府见过用东坡聚星堂雪诗韵,清代,周天麟,
宦海浮踪聚萍叶,与君同踏并门雪。未经识面心先倾,吏事诗才信双绝。
忽闻剥啄喜过访,出晤那妨屐齿折。袖中示我诗一编,墨藻飞腾讵磨灭。
韩苏大笔极奇矫,硬句盘空臂鹰掣。我诗肮脏百不工,十载愁吟鬓丝缬。
围炉促膝谈夜深,万瓦霜华感骚屑。卷中风木吞声多,梦里梨云过眼瞥。
平生甘苦应自知,除却高歌更何说。送君明日上长安,安有诗肠转轮铁。
雪后游广恩寺赠同游张仪部,明代,陆深,
落日未落西城西,孤亭曲径绕冰堤。丹青合殿烟初暝,紫翠千峰雪后低。
万里旌旗闻战伐,一年风物送攀跻。同来苦爱张平子,袖有琅玕锦绣题。
雨中花(和),宋代,葛立方,
寄径濉阳,陌上忽看,夭桃秾李争春。又见楚宫,行雨洗芳尘。红艳霞光夕照,素华琼树朝新。为奇姿芳润,拟倩游丝,留住东君。
拾遣杜老,犹爱南塘,寄情萝薜山林。争似此、花如姝丽,獭髓轻匀。不数江陵玉杖,休夸花岛红云。少须澄霁一,一番清影,更待冰轮。
谢池春 其三,宋代,陆游,
七十衰翁,不减少年豪气。似天山、凄凉病骥。铜驼荆棘,洒临风清泪。
甚情怀、伴人儿戏。
如今何幸,作个故溪归计。鹤飞来、晴岚暖翠。玉壶春酒,约群仙同醉。
洞天寒、露桃开未。
同年秘书丞陈动之挽词二首,宋代,欧阳修,
富贵声名岂足论。死生荣辱等埃尘。
青衫照日夸春榜,白首余年哭故人。
盛德不忘存志刻,话言能记有朋亲。
吴江草木春风动,沥酒谁瞻垅树新。
丙寅人日送药者周叔亮归吉水县,宋代,杨万里,
拔草不拔根,塞水不塞源。
忽然草生更水长,败却禾稼仍滔天。
老夫昔岁得淋疾,初谓一日今两年。
服药六千六百琖,望舒二十二回圆。
偶逢周郎顾,一咏擒二竖。
发药何用多,刀圭起沉痼。
向来肝肠痛如割,今来疾痛全然脱。
捉著根源尽扫除,周郎神毉天下无。
将离澧浦置酒野屿奉怀沈正字昆弟三人联登高第,唐代,李群玉,
春月三改兔,花枝成绿阴。年光东流水,浩叹伤羁心。
酌桂烟屿晚,鴂鸣江草深。良图一超忽,万恨空相寻。
上国刈翘楚,才微甘陆沉。无灯假贫女,有泪沾牛衾。
衡岳三麒麟,各振黄钟音。卿云被文彩,芳价摇词林。
夫子芸阁英,养鳞湘水浔。晴沙踏兰菊,隐几当青岑。
明月洞庭上,悠扬挂离襟。停觞一摇笔,聊寄生刍吟。
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