偈颂一百零二首

如来不说无余说,迦叶无闻无异闻。

体得无闻无说说,玉石难分亦自分。

国恩佛恩总报,人王法王道存。

仰祝圣明逾日月,更祈睿筭等乾坤。

913

诗文译文

佛陀不会说出没有多余之说,

弟子迦叶听不到有别于常闻之言语。

体悟到无声无语之境界,

玉石无法辨别也能自我划分。

国王的恩慈是佛陀的恩慈并且会得到回报,

人王的法律和道德仍然存在。

仰望祝福超越了日月之光明,

更祈愿睿智的决断使天地永恒。

诗文简析

这首诗描述了以佛陀为师的迦叶弟子在修行过程中领悟到的境界。佛陀对于一切众生的教导不会多余,而迦叶的听闻也不能超越寻常。然而,通过体悟,他体会到达到无声无语的境界,超越了语言的限制。就如同玉石虽然无法辨别,但仍然能自我分辨。诗中还提到国王的恩慈像佛陀的恩慈一样会得到回报,而人王的法律和道德仍然在存在。最后,表达了对于智慧决断的祈愿,超越了时间空间的局限。

诗文赏析

这首诗以简洁而深刻的语言描绘了佛教的思想境界。通过对佛陀和弟子的对比,表达了人所能理解的言语是有限的,而真正的境界要通过体悟才能达到。玉石的比喻形象生动地表达了自我认识和自我划分的内在能力。最后,诗人通过国王和人王的对比,表达了智慧和道德的重要性,并祈愿这种智慧能超越一切局限,使世界永不停息。整首诗虽然简短,但意境深远,给人以启示和思考。

释慧远

释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。

其他诗经

酹江月(罗浮赋别)

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821

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润白苎滋滋。未拟兰舟避暑,且将纨扇题诗。题货郎担儿

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540

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端午帖子词皇帝阁六首,宋代,苏轼,

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900

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御鹤翔伊水,策马出王田。我后游祗鹫,比事实光前。

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况在登临地,复及秋风年。乔柯变夏叶,幽涧洁凉泉。

停銮对宝座,辩论悦人天。淹尘资海滴,昭暗仰灯然。

法朋一已散,笳剑俨将旋。邂逅逢优渥,托乘侣才贤。

擒辞虽并命,遗恨独终篇。

971

渔父词一十八首。自无忧

作者:吕岩(唐代)

渔父词一十八首。自无忧,唐代,吕岩,

学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。

893

归家见斋前竹实有作

归家见斋前竹实有作,清代,全祖望,

鸣鸟谅不闻,竹寔胡为者。主人愧弗堪,聊复采盈把。

平生藜苋肠,一饱百忧舍。归装乏鞠藭,隔宿储亦寡。

何期邀此君,饷我以大雅。或曰岁且侵,飞鸿行遍野。

忧心夫如何,徘徊桐阴下。

401

甲戌四月十七日至临川冲云寺祝圣寿斋罢为赋此诗

作者:虞集(元代)

甲戌四月十七日至临川冲云寺祝圣寿斋罢为赋此诗,元代,虞集,

郭西寺门双石头,水槛相对林塘幽。白花过雨落松暝,黄鸟隔溪鸣麦秋。

衰朽虚蒙宣室问,淹迟实爱小山留。为贪佛日同僧话,满袖天香念旧游。

659

和裴库部十二韵

作者:刘攽(宋代)

和裴库部十二韵,宋代,刘攽,

怀人存蔽芾,招隐赋窅窊。贤杰多能事,音徽自不瑕。

偶然新朴斫,一笑为欢呀。夏屋已隆栋,清池非沤麻。

望赊随朔雁,坐久至昏鸦。好事逢诸彦,佳声播四遐。

燕游安以乐,诗语正而葩。霜应丰山石,灰飞河内葭。

凉秋将落帽,斜汉挹浮槎。老木围岑寂,苍苔积鬖髿。

瑶光天不远,圭影日无差。莫怪长吟苦,良金出汰沙。

619

北楼三首

作者:宋庠(宋代)

北楼三首,宋代,宋庠,

地迥楼堪倚,天长日更劳。

何须云渺渺,況自叶骚骚。

脱兔横冈远,冥鸿避弋高。

四愁休偏咏,俱是一沾袍。

524

宿钓溪

作者:方翥(宋代)

宿钓溪,宋代,方翥,

茅檐寂寞住人稀,落日逢迎宿酒旗。

梦觉五更山月上,溪边人语钓船移。

825

立秋夕

作者:武衍(宋代)

立秋夕,宋代,武衍,

水花香弄晚风清,閒立梧桐看月生。

夜漏向深秋始觉,一天星湿露华明。

908

翻书见舍弟去年自寿归郓道中诗怅然怀想久不作诗因集句为答用渭城体可歌也 其五

作者:刘跂(宋代)

翻书见舍弟去年自寿归郓道中诗怅然怀想久不作诗因集句为答用渭城体可歌也 其五,宋代,刘跂,

寻思百计不如閒,塞马重来事偶然。皇恩若许归田去,头白昏昏只醉眠。

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古文诗经

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