未明定观三千界,且看江西十八滩。
照出芙蓉城下月,金波影裹麦秋寒。
未明定观三千界,
且看江西十八滩。
照出芙蓉城下月,
金波影裹麦秋寒。
诗词的
《送了禅人》是宋代禅宗高僧释慧远创作的一首诗词。这首诗以禅宗的视角,表达了对自然景色的观察和对人生境界的思考。
这首诗词通过对自然景色的描绘,表达了作者对禅宗修行的思考和对人生的感悟。
第一句:“未明定观三千界”,表达了作者对禅宗修行的态度。禅宗注重觉悟和顿悟,而非过度追求理论的解释,这句味着作者并未完全明确地认识到世界的无限广大,仍在修行的道路上前行。
第二句:“且看江西十八滩”,描绘了江西地区的美景。这里的“江西十八滩”是指江西境内的十八个滩地,这些地方以其迷人的自然景观而闻名,作者通过观赏这些美景来感受自然的壮丽与宏伟,与禅宗修行相呼应。
第三句:“照出芙蓉城下月”,意味着月光照耀在芙蓉城下。芙蓉城是指南京城,这里用月光照亮芙蓉城下的意象,表达了作者对月光的赞美和对自然美的感受。
最后一句:“金波影裹麦秋寒”,描绘了秋天麦田的景色。秋天的麦田熠熠生辉,金色的麦浪随风摇曳,寒意透出其中。这句诗通过对麦田景色的描绘,以及其中所蕴含的寒意,展示了作者对自然界变化的敏感和对生命起伏的思考。
整首诗以简洁而凝练的语言,融合了禅宗的观念和自然景色的描绘,表达了作者对禅宗修行和人生的深刻思考,同时展示了对自然美的欣赏和感悟。
释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。
雪夜渔舟,宋代,张继先,
晚风歇。谩自棹扁舟,顺流观雪。山耸瑶峰,林森玉树,高下尽无分别。性情澄彻。更没个、故人堪说。恍然身世,如居天上,水晶宫阙。
万尘声影绝。透尘空无外,水天相接。浩气冲盈,真宫深厚,永夜不愁寒冽。愧怜鄙劣。只解道、赴炎趋热。停桡失笑,知心都付,野梅江月。
【中吕】山坡羊 书怀示友人,元代,汤舜民,
田园荒废,箕裘陵替,桃源有路难寻觅。典鹑衣,举螺杯,毛陶醉了囫囵
睡,啼鸟一声惊觉起。悲,也未知;喜,也未知。二
驱驰何甚,乖离忒恁,风波犹自连头浸。自沉吟,莫追寻,田文近日多门禁,
炎凉本来一寸心。亲,也自恁;疏,也自恁。三
长江东注,夕阳西没,流光容易抛人去。莫嗟吁,任揶揄,老天还有安排处,
踽踽客窗无伴侣。酒,花外沽;琴,灯下抚。四
羁怀萦挂,人情浇诈,相逢休说伤时话。路波查,事交杂,秋光何处堪消
暇,昨夜梦魂归到家。田,不种瓜;园,不灌花。中秋对月无酒
冰轮高驾,银河斜挂,广寒宫阙堪图画。对光华,恣欢洽,故人一夜团话,
多情素娥吟知咱。诗,也懵撒;酒,也懵撒。
浪淘沙 枕上杂闻秋声,谱成此解,清代,陈嘉,
铁马颤楼阴。风撼疏林。荒烟满地乱蛩吟。街鼓迢迢更漏转,月色将沉。
何处捣寒砧。捣碎秋心。天边孤雁递哀音。啼彻城乌鸡动野,好梦难成。
满庭芳 九日,元代,丘处机,
寒雁声回,园林色变,暮秋别是风光。练波横地,锦树映天长。过雨云山磊落,迎霜茂、金菊芬芳。佳辰会,千门万户,欢笑庆重阳。嘉祥。谁得遇,吾门四友,极味先尝。乃频沾清露,时倒霞浆。饮罢醍醐灌顶,归来后、月满虚堂。无愁思,陶陶快乐,酩酊入仙乡。
读东坡谪居三适辄次其韵 午窗坐睡,宋代,张九成,
年老目飞花,心化柳生肘。万事元一梦,古今复何有。
六月苦夜短,午昼何其久。颓然北窗下,竹几休两手。
昏昏不复知,酣适如中酒。睡乡日月长,椿灵未为寿。
形存若蝉蜕,质槁如木朽。荣辱漫纷纷,正梦那复受。
有梦尚有思,无梦真无垢。欲呼李太白,醉眠成二叟。
馆中写怀寄光山琴庵,宋代,张埴,
动盪六合间,是谁行春风。
万有本天分,此气何冲融。
一嘘着旧树,向朵班新红。
居然受巧摘,持以当晴穹。
相期到烂漫,一笑成舂容。
政不满金谷,何复言锦宫。
未尝五日雨,人事乃尔穷。
亦思发幽抱,求勿孤天工。
跛履去洛阳,打拐不谓同。
旦莫造化手,倘侠辟可衷。
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