灵隐慧上人惠诗为古风以赠

弄翰戏墨虽佛事,炊沙作糗成饥嗔。

不欲诗工与字巧,绪余能夺道之真。

心宗一了万法具,辨才飞转陶空轮。

君不见阿难多闻及辨慧,呪语要敌摩伽神。

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诗文简析

《灵隐慧上人惠诗为古风以赠》是宋代郑清之所作的一首诗词。

诗文赏析

弄翰戏墨虽佛事,炊沙作糗成饥嗔。

这句呼应了佛教中的修行思想。\"弄翰戏墨虽佛事\"意味着即使在写作和绘画中,也能体现出佛法的精神。\"炊沙作糗成饥嗔\"形象地表达了修行者为了尘世的事物而忍耐饥饿和愤怒。

不欲诗工与字巧,绪余能夺道之真。

这句诗表达了郑清之对于诗词创作的态度。他不追求华丽的技巧和巧妙的文字,而是注重诗词能够表达出真实的道理和内涵。

心宗一了万法具,辨才飞转陶空轮。

这句呼应了佛教中的心性修行。\"心宗一了万法具\"意味着修行者通过悟性的提升,能够领悟到万法的本源。\"辨才飞转陶空轮\"形象地描绘了修行者的智慧和领悟力,使其能够超越尘俗的束缚。

君不见阿难多闻及辨慧,呪语要敌摩伽神。

这句诗以佛教故事中的阿难尊者为例,表达了修行者通过多听、多思考和辨别智慧,能够超越一般人的境界。\"呪语要敌摩伽神\"意味着修行者通过修炼咒语,能够战胜魔鬼和邪恶的力量,达到精神的净化和超越。

这首诗词通过佛教的修行思想,表达了郑清之对于诗词创作的态度和对修行者智慧和领悟力的赞美。它强调了超越尘世束缚,追求真理和智慧的重要性,同时展示了佛法与诗词创作的融合和相互影响。

郑清之

郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。

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楚天空阔楚天长,一度怀人一断肠。此心只在肩舆上,倩东风过武昌,助离

愁烟水茫茫。竹上雨湘妃泪,树中禽蜀帝王,无限思量。

夜来雨横与风狂,断送西园满地香,晓来蜂蝶空游荡,苦难寻红锦妆。问东

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郁郁岱青,海渎所经。阴精神灵,为祥为祯。峨峨令妹,应期挺生。

如兰之秀,如芝之荣。总角岐嶷,龆龀夙成。比德古烈,异世同声。

厥德伊何,塞渊其虑。厥声伊何,日新其誉。幽思泉涌,乃诗乃赋。

飞翰云浮,摛藻星布。光曜邦族,名驰时路。翼翼群媛,是瞻是慕。

匪惟见慕,善诱善导。斟酌诸姬,言成典诰。匪唯辞章,多才多巧。

黼黻文绣,几微要妙。积德弥高,用心弥奥。伊我之闇,晞妹之曜。

惟我惟妹,寔惟同生。早丧先妣,恩百常情。女子有行,实远父兄。

骨肉之思,固有归宁。何悟离拆,隔以天庭。自我不见,于今二龄。

岂唯二龄,相见未克。虽同京宇,殊邈异国。越鸟巢南,胡马仰北。

自然之恋,禽兽罔革。仰瞻参商,沈忧内塞。何以抒怀,告情翰墨。

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宽袂新裁大布裘,低篷初买小渔舟。

旧交只有青山在,壮志皆因白发休。

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封侯万里独心在,餬口四方何事无?薄俗更堪开眼看,老翁宁办折腰趋?鼠肝虫臂今无择,付与乾坤造化炉。

45

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作者:陆游(宋代)

山园晚兴,宋代,陆游,

传杯谁与豁幽悰?霜晚黄花未满丛。

过雁一声寒霭外,短篱数掩夕阳中。

易虽病里犹能读,诗到愁边始欲工。

惟有功名真已矣,嬾将华发对青铜。

75

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比得朋旧书多索近诗戏作长句,宋代,陆游,

庭下讼诉如堵墙,案上文书海茫茫,酒酸朒冷不得尝,椎床大叫欲发狂。

故人书来索文章,岂知吏责终岁忙。

寒龟但欲事缩藏,病骥敢望重腾骧?日曛稍退凫鹜行,小山丛竹堂东厢。

呼儿深炷铜炉香,楚骚为我祓不祥。

46

己酉元日

作者:陆游(宋代)

己酉元日,宋代,陆游,

夜雨解残雪,朝阳开积阴。

桃符呵笔写,椒酒过花斟。

巷柳摇风早,街泥溅马深。

行宫放朝贺,共识慕尧心。

49

和并州大资政郑侍郎秋晚书事

和并州大资政郑侍郎秋晚书事,宋代,范仲淹,

太原兵重压强胡,莫对秋风忆鱠鲈。

万里天声扬紫塞,十年人望在黄枢。

定应松柏心无改,自信云龙道不孤。

应笑病夫何所补,独能安坐养桑榆。

91

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端午词·升王阁,宋代,晏殊,

朱邸沐兰逢令节,丹廷祝寿喜嘉辰。

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学道尘犹隔,观书蠹可飧。青毡专一壑,长物不须存。

14

古石砚

古石砚,唐代,李山甫,

追琢他山石,方圆一勺深。抱真唯守墨,求用每虚心。
波浪因文起,尘埃为废侵。凭君更研究,何啻直千金。

61

雪岩楼观

作者:虞集(元代)

雪岩楼观,元代,虞集,

高阁丹青起,中天紫翠分。窗当太白雪,门俯九疑云。

伐木山人去,吹箫帝子闻。尘中归未得,春思转纷纷。

100

题柯敬仲杂画十首 其十

作者:虞集(元代)

题柯敬仲杂画十首 其十,元代,虞集,

昨夜采樵去,偶逢三尺枯。山人不到海,不识是珊瑚。

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