取不得,舍不得,状不得。
西天碧眼胡,尽力道不识。
识不识,临际德山,太平奸贼。
是
取不得,
舍不得,
状不得。
西天碧眼胡,
尽力道不识。
识不识,
临际德山,
太平奸贼。
《偈倾一百三十三首》是宋代释法薰所创作的一首诗词。这首诗词以简洁的语言表达了作者对于取得、舍弃和表达的无法得到满足的感受。诗词通过描述西天的碧眼胡(指西域人)无法完全了解佛法的境况,暗示了人们在追求真理和境界的过程中常常面临种种困难和阻碍。
这首
取不得,
舍不得,
状不得。
西天碧眼胡,
尽力道不识。
识不识,
临际德山,
太平奸贼。
这首诗词的深邃而富有哲理。作者通过简练的言语表达了人们在人生的道路上所面临的困境和挑战。\"取不得,舍不得,状不得\"这句诗词描述了人们在追求某种事物或状态时,常常无法真正获得满足,无法舍弃已有的东西,也无法达到心中所愿。这种心理状态使人感到困扰和无奈。
诗词中提到的西天碧眼胡,象征着远离中原的西域人,他们尽力在修行佛法的道路上却无法完全领悟。这一形象引发了对于求道者困于无知、迷茫和困顿的思考。作者通过这种对比,表达了人们在追求智慧和境界的过程中所面临的困惑和无法逾越的障碍。
最后两句\"识不识,临际德山,太平奸贼\"则暗示了在人们探寻真理的过程中,常常会遭遇到各种干扰和障碍。\"识不识\"指的是对于真理的认知和理解,\"临际德山\"指的是在关键时刻面对道德和良知的选择和考验,\"太平奸贼\"则表示在太平时期也存在着危险和欺诈的因素。这些描述都在强调追求真理的道路并不平坦,需要坚持和不断超越自我。
总的来说,《偈倾一百三十三首》这首诗词通过简练的语言和深邃的意境,生动地描绘了追求真理和境界的艰难过程。它提醒人们在人生的旅途中要保持坚韧和勇气,面对困难和障碍时不轻易放弃,不断追求内心的升华和超越。
蝶恋花 其一 次周清真韵,清代,吴湖帆,
絮胡回车从别后。意托心悬,待月斜凭牖。不道相思如中酒。
依稀梦里携纤手。
墙上三竿红日透。睡起惺忪,倦眼呈娇秀。好事联吟词数首。
匆匆难会情如旧。
逆旅,宋代,陆游,
秋晚南山行,小蹇就店秣。
我亦念少休,无奈市儿聒。
嗟尔亦坐饥,锱铢苦争夺。
其心计亦厌,陷溺无自脱。
我欲救其本,汝勿谓迂阔。
要倾江海大,一洗锥刀末。
人生顾须几?卒岁惟一褐。
有地即可耕,何山不堪活?
月中仙 赏月,元代,丘处机,
日色西沉,上高台、回观天地寥廓。疏星隐现,空一轮明月,昭昭无著。皓然三界外,似百炼、青铜鉴跃。处处恩光被,家家照临,庭户启溟漠。长生万里清风,助乾坤荡摇,云雾难作。仙宫宝殿,正烂霞金碧,相辉参错。大哉销夜景,镇千古、含弘磊落。有志攀青桂,蟾宫兔边看捣药
和阎灏重阳见赠二首 其二,宋代,范纯仁,
登高宜不负良期,须信时光似隙晖。碧穗引炉香满坐,黄金绕席菊成围。
物华旋逐鸣飙减,客思空随去雁飞。莫讶尊前偏醉倒,醉乡才到便忘归。
题杏山阮氏高居,宋代,郭祥正,
仙翁得仙朝玉皇,当时种杏盈山冈。传闻落英堰流水,每到三月溪泉香。
白云霏霏出幽谷,独鹤沉沉唳乔木。寒潭深处睡蟠龙,灵草芳时跃青鹿。
丈人何年居此间,诜诜孙子如芝兰。抱才求进十五六,亦有随计乡书还。
步兵傲世逸千载,谁道风流至今在。软炊玉粒烹黄鸡,客子虽多竟相待。
我爱长吟登好山,到此便欲辞尘寰。可能筑室辄延我,为君鍊熟黄金丹。
丹成大笑分一粒,坐令绿发回朱颜。浮生百岁不早悟,日月扰扰空循环。
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