得周元翁蕲春道中书

作者:贺铸(宋代)

离离赤枣墙东林,开窗下榻依墙阴。

杖藜相顾赖之子,隐几忘言知我心。

晚契初逢一东野,清诗屡掷双南金。

官身为米自南北,世路亡羊无古今。

梦泽草荒孤驿远,洞庭雨入沧江深。

相思何以祝高韵,桂树秋风吟玉琴。

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诗文译文

离别时,红墙东边的林木。

开窗下榻依墙阴。

开窗下榻:打开窗户,坐在床上;依墙阴:靠着墙的阴凉处。

诗文赏析

离离赤枣墙东林,

离离:离别之意;赤枣墙东林:指离别时的景象,可能是指离别时的红墙和东边的林木。

:离别时,红墙东边的林木。

开窗下榻依墙阴。

开窗下榻:打开窗户,坐在床上;依墙阴:靠着墙的阴凉处。

:打开窗户,坐在床上,靠着墙的阴凉处。

杖藜相顾赖之子,

杖藜:拄着拐杖;相顾赖之子:相互凭借着拐杖。

:相互凭借着拐杖,互相依靠。

隐几忘言知我心。

隐几:隐居的小几;忘言:不再言语;知我心:了解我的心意。

:隐居的小几上,不再言语,却了解我的心意。

晚契初逢一东野,

晚契:晚年的交情;初逢:初次相遇;一东野:一个东方的野地。

:晚年的交情,初次相遇在东方的野地。

清诗屡掷双南金。

清诗:清雅的诗;屡掷:频繁投掷;双南金:指南金币。

:频繁投掷清雅的诗,如同投掷南金币。

官身为米自南北,

官身:官员的身份;自南北:从南到北。

:官员的身份从南到北。

世路亡羊无古今。

世路:人世间的道路;亡羊:失去了羊;无古今:没有先例。

:人世间的道路上,失去了羊,没有先例。

梦泽草荒孤驿远,

梦泽:指梦中的湖泽;草荒:草木凋零;孤驿远:孤寂的驿站遥远。

:梦中的湖泽草木凋零,孤寂的驿站遥远。

洞庭雨入沧江深。

洞庭:洞庭湖;沧江:指长江;深:深远。

:洞庭湖的雨水流入深远的长江。

相思何以祝高韵,

相思:思念之情;祝高韵:祝福高雅的音韵。

:思念之情如何能祝福高雅的音韵。

桂树秋风吟玉琴。

桂树:象征高洁;秋风:秋天的风;吟玉琴:弹奏玉琴。

:高洁的桂树在秋风中吟唱着玉琴。

这首诗词描绘了离别时的景象,表达了作者对友人的思念之情。诗中通过描写红墙、林木、拐杖等细节,展现了离别时的凄凉和相互依靠的情感。诗人隐居时,不再言语,却能了解彼此的心意。晚年时,他们在东方的野地相遇,频繁投掷清雅的诗,如同投掷金币一般。诗中还表达了作者对官员身份的思考,认为人世间的道路上,失去了羊,没有先例可循。最后,诗人以湖泽草木凋零、孤寂驿站的形象,表达了对远方友人的思念之情,并祝福他们能够拥有高雅的音韵,如同桂树在秋风中吟唱玉琴一般。整首诗词以细腻的描写和深情的思念展现了作者的情感和对友人的祝福。

贺铸

贺铸(1052~1125) 北宋词人。字方回,号庆湖遗老。汉族,卫州(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。

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使车将秣马,仙驭已鞭鸾。忆昔亲师范,论交在岁寒。

离群虽苦早,为善每相观。顷日留班著,临风欠羽翰。

嗣音无间断,满纸话辛酸。归恨幽明隔,时将简牍看。

殊方悲宿草,馀庆属庭兰。身世谁能驻,声名死不□。

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怀土悲羁客,瞻天负汉宫。滞留江以北,漂泊海之东。

单父鸣琴异,江州洒泪同。任教呼是马,敢望卜非熊。

天命应难度,余心谅有终。浮沉虽潦倒,苍素亦昭融。

志已浮名外,身随变态中。病忧河上叟,得失塞垣翁。

世业看连茹,心交慰转蓬。壮怀知不少,相望意何穷。

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李公赎陈氏为尼三首 其一,明代,释函可,

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云鬓已随秋雾散,舞衣应逐雨花轻。翻怜冢畔青青草,不及红莲碛上生。

29

雪中访大翁

雪中访大翁,明代,释函可,

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13

唁,明代,释函可,

灯前雪底亦空言,寒泪无端湿五原。大道翻嫌诸圣浅,奇情难与老僧论。

平生最苦肝肠热,今日方知裘马尊。不是唁君惟自唁,悠悠终恐骨孤存。

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