大家泼一杓恶水,洗涤如来净边垢。
垢尽众生烦恼除,狐狸便作师子吼。
大家泼一杓恶水,
洗涤如来净边垢。
垢尽众生烦恼除,
狐狸便作师子吼。
这首诗词以寓言的形式表达了一种修行的观念。诗中的恶水象征着人们内心的烦恼和污垢,而如来则代表着智慧和解脱。通过泼洒恶水,将内心的垢尽除,就能够消除众生的烦恼,达到心灵的纯净。最后一句提到狐狸变成了师子的吼声,暗示通过修行,人们可以蜕变成具有威严和智慧的圣者。
这首诗词以简洁而富有意象的语言表达了修行的重要性和意义。通过\"大家泼一杓恶水\"的形象描绘,将内心的烦恼和污垢与外在的清洁行为相对应,使得更加生动。诗中的\"如来\"一词代表佛陀,象征着智慧和解脱,因此通过洗涤垢尽,可以消除众生的烦恼。最后一句以狐狸变师子吼的形象作结,给人以启示,通过修行可以改变自己的本性,实现内心的转变和提升。
整首诗词短小精悍,寓意深远。通过寓言的手法,将修行的过程与清洗垢尽的形象相结合,给人以启示和思考。诗中的形象描绘清晰,语言简练,富有韵律感,使得诗词更具艺术美感。同时,诗中所表达的修行观念也具有普世的价值,引导人们追求心灵的净化和提升。
感怀,和张公善领事用前韵,清代,许南英,
孤亭终古吊风波,留守三呼唤渡河。南宋君臣伤播越,北胡献纳恣搜罗。
万方民气含冤久,九士忠魂饮恨多!八百馀年光汉族,盈庭悬想载赓歌。
十五夜同潘子朋梁丙孺朱季美集苏叔大宅雨中观灯得陵字,明代,欧大任,
苏端今爱客,促骑兴堪乘。海国三城雨,春筵百子灯。
锦攒花似洛,觞急酒如渑。谁信清平曲,歌钟过五陵。
玉女迎春慢(柳),宋代,彭元逊,
浅入新年,逢人日、拂拂淡烟无雨。叶底妖禽自语。小啄幽香还吐。东风辛苦,便怕有、踏青人误。清明寒食,消得渡江,黄翠千缕。
看临小帖宜春,填轻晕湿,碧花生雾。为说钗头袅袅,系著轻盈不住。问郎留否。似昨夜、教成鹦鹉。走马章台,忆得画眉归去。
临江仙(二月二十二日锦薰阁赏花),宋代,葛胜仲,
槛外奇葩江外种,娇春未减革呈红。画楼晴日敛云峰。佛香来海岸,蜀锦荐灯笼。
今夜那忧杀风景,酒花来斗妖浓。江梅冷淡避春风。明朝来纵赏,应醉绮罗丛。
【正宫】端正好 我做的利己,元代,未知作者,
我做的利己脱身术,恁做的害众成家活,恁道我风魔你更风魔。俺这里无名
无利都参破,你利害有他这天来大。
【滚绣球】俺这里,笑一合,利名场朗然识破。没来由为儿女劫动波波,便
亻赞下不义财,积下些无用货。死临头怎生逃躲,少不的打轮回作马骡。明放着
天堂有路人行少,地狱无门去的多,落落魄魄。
【南吕】一枝花 隐居,元代,胡用和,
左右依两壁山,横竖盖三间屋。高低田五六亩,周围柳数十株。活计萧疏,
偏容俺闲人物。两般儿亲自取:不用买江上风生,谁要请天边月出。
【梁州第七】兴到也吟诗数首,懒来时静坐观书。消闲几个知心侣:负薪樵
子,执钓渔夫,烹茶石鼎,沽酒葫芦。崎岖山几里平途,萧疏景无半点尘俗。染
秋光红叶黄花,铺月色清风翠竹,起风声老树苍梧。有如,画图。闲中自有闲中
趣,看乌兔自来去,百岁光阴迅指无,甲子须臾。
【尾声】矮窗低屋随缘度,土炕蒲团乐有余,散诞逍遥少荣辱。嗟吁叹吁,
心足意足,伴着这松竹梅花做宾主。
金缕曲·高台邱门首水仙一丛开甚都。以黄瓷供养,伴我冷吟,近现代,王用宾,
何地无芳草。看当门、青葱白薤,一丛寒藻。惜玉怜香情青尚切,背令莽夫锄掉。
怕不抵、冰霜撩扰。检点黄瓷勤供养,问幽妍、清韵何人晓。
聊伴我,属词稿。
诗家比拟微唐突。数西园、寒光冻雨,感春谁早。漫语山矾难做弟,梅亦一筹输了。
料似此、帔缃裼缟。绰态柔情痴绝甚,与凌波、仙子同娟好。
重作赋,剩花恼。
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