偈颂四十二首

这僧问处,字义炳然。

藏主无言,文不加点。

还它老成人,扶持正法眼。

474

诗文译文

这僧人问道理的地方,

字义炯炯发亮。

寺主无需言语,

他的文章自有透悟之处。

他回应那些老成人的见解,

扶持正统的佛法教诲。

诗文简析

这首诗词描绘了一位僧侣向一个学问渊博的人请教高深道理的情景。寺主对这位僧人的问题默然无语,但文采照样出众,充满了古人的智慧。寺主以清新独特的见解回答了那些老练的人的问题,并得到他们对正统佛法的支持。

诗文赏析

这首诗词通过对话的形式展示了佛教中的问答之道。僧人的问题虽然直接,但寺主以云深不见底的智慧和深刻的理解回答了他。诗中的字义炳然、文不加点,表达了寺主深厚的学识和透悟的境界。同时,这首诗也表达了对正统佛法书写和传承的关注和扶持。整体而言,这首诗词充满了智慧和探究的精神,展示了佛教思想和文学的魅力。

其他诗经

踏莎行 题潘翊庭先生平沙雁侣画扇

踏莎行 题潘翊庭先生平沙雁侣画扇,近现代,刘鹏年,

海水知寒,斜阳欲暮。衔将秋色潇湘去。依依双影破云飞,天涯回首山无数。

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420

水龙吟(海棠)

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523

忆王孙

忆王孙,宋代,汪元量,

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917

再和谢朱叔止机宜投赠奖及南海集之句

再和谢朱叔止机宜投赠奖及南海集之句,宋代,杨万里,

重阳风雨不全篇,春草池塘岂满编。

好句谁言较多少,古人信手斸方圆。

自惭下下中中语,只合休休莫莫傅。

珍重银钩挥玉唾,竟无瑶报只空然。

905

百一诗 其十八

作者:应璩(魏晋)

百一诗 其十八,魏晋,应璩,

苟欲娱耳目,快心乐腹肠。我躬不悦欢,安能虑死亡。

559

自君之出矣

自君之出矣,南北朝,虞羲,

自君之出矣,杨柳正依依。君去无消息,唯见黄鹤飞。

关山多险阻,士马少光辉。流年无止极,君去何时归。

430

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宿友人山居寄司徒相公,唐代,李建勋,

雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
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郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
溪冻声全减,灯寒焰不高。他人莫相笑,未易会吾曹。

775

崇山图七贤诗 其一

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崇山图七贤诗 其一,宋代,张嵲,

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905

阅古堂八咏 其三 垂柳

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阅古堂八咏 其三 垂柳,宋代,韩琦,

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645

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贾太夫人王氏挽诗二首 其二,宋代,汪藻,

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849

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457

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南湖史君制暗香汤奇甚赋二绝求之,宋代,陈深,

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622

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909

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留题真阳南山,宋代,李丹,

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581

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春帖子词皇帝阁十二首 其三,宋代,宋祁,

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满城桃李已尘埃,丽日稠红次第开。

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939
古文诗经

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