植物禀清气,天与寒筠独。
陆离草树间,贵贱分珉玉。
王孙爱夭红,采蕊动盈掬。
如何檀栾姿,睥睨少青目。
物色变炎凉,永守霜中绿。
岂无哕哕音,律吕谐金木。
世无伶伦耳,风云驻幽谷。
七贤何苦来,契约元有宿。
植物禀清气,天与寒筠独。
在这首诗中,植物被赋予了清新的气息,与天空和寒筠相得益彰。
陆离草树间,贵贱分珉玉。
这里描绘了多种多样的草木,在它们之间划分了贵贱之分,就像珉玉一样。
王孙爱夭红,采蕊动盈掬。
王孙们喜爱鲜艳的花朵,采摘花蕊时动作轻盈而精准。
如何檀栾姿,睥睨少青目。
檀栾是一种高雅的树木,它们树姿挺拔,似乎在鄙视那些年轻的青目。
物色变炎凉,永守霜中绿。
景色在转变中逐渐变得炎热或寒冷,而绿色植物却始终保持着自己的翠绿。
岂无哕哕音,律吕谐金木。
这里提到了悦耳的音乐声,像是金木之间和谐的律吕音调。
世无伶伦耳,风云驻幽谷。
在这个世上,难得有人能够欣赏到这种美妙的音乐,就像风云停留在幽谷中一样。
七贤何苦来,契约元有宿。
这里提到了七贤,暗示了古代的贤者们。他们为何要苦苦追求这种音乐,是因为这种美妙的音乐与他们的契约源自久远的过去。
这首诗词描绘了植物的清新气息,表达了对自然界的赞美。作者通过描写植物的美丽和音乐的和谐,表达了对自然和艺术的热爱,并借此反思人类对于美的欣赏能力的局限。诗词中使用了丰富的意象和隐喻,以及对音乐和自然的精细观察,展示了作者的才华和情感。
秋晚谒秉文有诗遂有其韵,宋代,李复,
庭木叶萧萧,广文官舍冷。
闭门过客稀,读书秋夜永。
病起絮帽额,闻风挈裘领。
一堂东西横,乍若登虚艇。
相对两无言,孤灯吊形影。
云翼未骞翥,光阴惜俄顷。
双璧君羡虞,三龙吾与邴。
世异泣伤麟,意激轼怒黾。
万事非偶然,屈伸难可并。
无逐颓波流,自觉嚣尘静。
丹台有珠宫,眺听极疏迥。
君能喜清游,登览见殊景。
宴清都(中吕),宋代,周邦彦,
地僻无钟鼓。残灯灭,夜长人倦难度。寒吹断梗,风翻暗雪,洒窗填户。宾鸿谩说传书,算过尽、千俦万侣。始信得、庾信愁多,江淹恨极须赋。
凄凉病损文园,徽弦乍拂,音韵先苦。淮山夜月,金城暮草,梦魂飞去。秋霜半入清镜,叹带眼、都移旧处。更久长、不见文君,归时认否。
杂句 其一,唐代,庞蕴,
行路易,行路易,内外中间依本智。本智无情法不生,无生即是入正理。
非色非心放一光,空里优昙显心地。名为智,智为尊,心智通同达本源,万物同归不二门。
有非有兮理常存,无非无兮无有根。未来诸佛亦如是,现在还同古世尊。
三世俱皆无别道,佛佛相授至今传。
和王绚道赠高七植竹,宋代,刘攽,
人言植物中,唯竹类有德。虚心道所存,外劲礼自饰。
风霜不改阴,一何金玉色。丘泽无变根,还如古人直。
繁花岂无实,所待鹓鸾食。卑枝亦可栖,不许鸱鸢息。
为君裁管籥,于此谐金石。为君度短长,于此齐寻尺。
济川倚巨楫,扶老杖轻策。大厦莞簟安,射侯弓矢力。
乃知天材美,固待君子识。饱闻昆崙秀,盛说潇湘碧。
岂曰生不迁,念当厚封植。惟君傲声利,心远地更僻。
择交独此君,开径如三益。清风共忘言,明月为莫逆。
还当扫尘榻,会待遗名客。
二十七日既浴于乾明庵负暄久之诗示住庵,宋代,赵蕃,
天公于人元不负,书生何用深追咎。
无衣还可卒岁无,我有大裘听汝覆。
吾家缚屋依山址,晏斋之前仅盈咫。
霜飚卷席不畏渠,羲驭停车吾事已。
有时携书唤儿曹,坐来和气生发毛。
眼眵岂待金篦刮,背痒不借麻姑搔。
今年谁令落湖尾,塞向墐户殊未止。
移床也拟傍晨光,蓬勃如烟纷欲眯。
今我怀抱不自聊,归爇生薪翻緼袍。
人间万事固绝望,天赐一暖谁相要。
兹晨归闷忽念浴,试觅僧庐渡乔木。
道人见客如昔游,为煮清泉注万斛。
须臾一洗垢且空,渐觉表里俱冲融。
清虚日来滓秽去,吾貌可瘠神当丰。
起寻冠服风动腋,却向茅檐亲野日。
恍然堕我晏斋前,鸟语不闻山四寂。
道人领客殊忘仙,茗盌炉共閒燕。
为言炙背颇乐否,此味可须天子献。
同王弱翁宿广化寺,宋代,范纯仁,
能知真乐唯吾曹,声利外物诚无侥。深山穷谷苟遂性,肤体不厌常枯焦。
况如佳景擅天巧,会与仁友相追邀。龙门伊洛古今胜,苍岩翠壁双岧峣。
疏凿宛见神禹迹,怀襄既乂熙尧朝。千龛万宇变佛室,钟磬梵呗何喧嚣。
唐僧无畏号神隽,当时声势尤翘翘。开山拨壤尽奇秀,楼殿势若风中飘。
高甍垂空插云翼,连阁跨路驰星桥。深沈神物潜拥护,显敞燕雀如矜骄。
搜奇选胜幸迟日,禅堂解榻眠清宵。滩声萧萧杂群籁,天真不啻闻咸韶。
陵晨携策度翠巘,竹溪深处从僧招。融融朝晖射岩谷,杂花烂熳红欲烧。
令人即欲置万累,百年尽向游中消。乃知神仙有窟室,我意已欲陵烟霄。
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