远石疑堪取,层崖试共登。
偶游梵王舍,略话祖师灯。
怪象撑狞盼,残碑搨坏棱。
世间何不有,巢贼亦斋僧。
《治圃杂书二十首》是宋代方回创作的一组诗词,
远石疑堪取,层崖试共登。
远处的石头引起我的好奇,我试图攀登层崖。
:诗人远离尘嚣,来到山间,看到了一块遥远的石头,产生了想要取得它的疑问。他试图攀登陡峭的山崖,追求更高的境界。
偶游梵王舍,略话祖师灯。
偶然游览梵王寺庙,稍作祖师灯的谈话。
:诗人在游玩时偶然来到梵王寺庙,与祖师灯进行了一次短暂的交谈。这里暗示了诗人对佛教的关注,以及他对修行和智慧的追求。
怪象撑狞盼,残碑搨坏棱。
奇异的景象显得狰狞可怖,期盼着看到更多。残破的碑文使棱角磨损。
:诗人看到了一些奇特且可怕的景象,他充满好奇并期待着更多的发现。同时,他也注意到一块残破的碑文,碑身的棱角已经被岁月磨损。
世间何不有,巢贼亦斋僧。
在这个世间无所不有,巢穴里有贼,佛寺里也有僧。
:诗人思考着世间的多样性,表达了对人性的思考。他认为在这个世界上,不仅有犯罪分子潜藏在巢穴中,就连寺庙也可能有伪君子。
《治圃杂书二十首》这组诗词展现了方回的思考和观察力。他从远石、层崖和怪象中汲取灵感,表达了对奇特景象和远离尘嚣的向往。他在梵王寺庙与祖师灯交流,体现了对佛教智慧的追求。诗中还涉及到了对世间现象的思考,表达了对人性的深刻洞察。整组诗词以独特的视角和意象,展现了方回独特的和思想。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
送张佥宪永锡三考满入京,明代,韩雍,
我昔提兵征百蛮,劳君策马来从事。愧我虽无裴度才,爱君实有昌黎智。
献谋献策资戎机,颐指诸将谁能违。须臾成功报天子,捷书露布皆君挥。
君才落落人争羡,况是临戎曾督战。恩赏虽加秩未升,恨我东归未能荐。
我重拜命来天南,为君满去聊停骖。一军相顾皆叹惜,广人恋德情何堪。
我闻无数攀留意,已具民情诉天使。天使封章达圣聪,庙堂虚位应专俟。
苍苍之天不负人,从来久屈多大伸。梅关尊酒且别去,相期联步趋严宸。
【越调】半鹌鹑,元代,王仲诚,
避纷
露冷霜寒,云低雾黯。洒洒潇潇,凄凄惨惨。眼底繁华,心头有感。名利绝,是非减。爱的是雪月风花,怕的是《官民要览》。
【紫花儿】昨宵酩酊,今日模糊,来日醺酣。带一顶嵌肩幔笠,穿一领麻衫。妆一座栽梅结草庵,谁能摇撼?跳出这蚁穴蜂衙,再不入虎窟龙潭。
【小桃红】刀名剑利大尴尬,唬碎闲人胆!白酒黄鸡捱时暂,就中甘,这般滋味谁曾啖?谐音人即参,通经史亲探,世事要经谙。
【尾】此身有似舟无缆,恣意教旁人笑咱。富贵总由天,清闲尽在俺。
行香子·云岫如簪,宋代,辛弃疾,
云岫如簪。野涨挼蓝。向春阑、绿醒红酣。青裙缟袂,两两三三。把曲生禅,玉版句,一时参。拄杖弯环。过眼嵌岩。岸轻乌、白发鬖鬖。他年来种,万桂千杉。听小绵蛮,新格磔,旧呢喃。
宋英宝宣德自杞至邑将复东还见遗途中诗次韵,宋代,李廌,
思君仍岁此相逢,後夜梦魂无复东。
白紵泪痕何处恨,故园花信几番风。
归来可喜似新燕,惜别预愁如去鸿。
老矣奈何春半老,悠悠万事付杯中。
和吴九元会,宋代,刘敞,
汉家初成长乐宫,亦以十月朝百工。武夫崛起少仪节,秦制苟简非王风。
犹云始知天子贵,此甚可笑田舍翁。圣朝礼乐百年备,文物寖盛兼羲农。
月正元日古所用,数岁一讲宾王公。东至日出西太蒙,南极丹穴北崆峒。
重译款关惟恐后,奉琛荐币无不恭。太常调乐辨韶武,少府拭璧差桓躬。
旗常卷舒王路肃,干羽出没顽民从。协风入律效朔易,瑞雪盈尺迎年丰。
阴惨阳舒变顷刻,天决地辟含冲融。君看此等圣人事,岂得复顾叔孙通。
道旁击壤九龄叟,校室受书三尺童。惯习升平不自觉,岂悟帝力高无穷。
赖君作诗播英实,如以鸣鼓祛昏聋。吾知朝廷亿万载,与地侔富天比崇。
和阎灏屯田五十岁元日感怀,宋代,范纯仁,
君缘直道阻横飞,我愧无才振国威。同榜同僚忝契分,使秦使蜀重亲依。
裹粮衣帛身空老,学易知天志尚违。白首相期惟信义,世情徒是亦徒非。
耆英会诗,宋代,王尚恭,
端朝风望两台星,圭组参差又十人。八百乔年馀总数,一千熙运遇良辰。
席间韵语皆非俗,图上形容尽得真。胜事主盟开府盛,误容衰薄混清尘。
服许便衣更野逸,坐从齿列似天伦。二公笑语增和气,夜久盘花旋发春。
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