忤世无如我,知音独有君。
时陪文字饮,议殄犬羊群,未脱云间戍,先修地下文。
天心终吝此,不复更从军。
忤世无如我,
知音独有君。
时陪文字饮,
议殄犬羊群。
未脱云间戍,
先修地下文。
天心终吝此,
不复更从军。
这首诗描绘了作者王阮的个人遭遇和内心情感。他感觉自己与世不合,无法适应世俗的道德规范和价值观。然而,他却发现只有一位知音——也就是他所写的这首诗的君主。诗中描述了他与君主共饮文人酒宴,讨论如何除去庸俗和浅薄之人。作者自称未能摆脱像云一样的战乱环境,但他却先行修炼地下文学,表达自己的思想和情感。最后,作者感慨天命使他不能再从军出征。
这首诗展现了王阮独立的思想和对名利的超脱态度。他自称与世无争,忤逆社会常规,表达了他对时代的不满和对真正知音的渴望。他与君主共同品味文字的美酒,讨论如何除去那些庸俗和肤浅的人,彰显了他对高尚文化的追求和对真理的追寻。尽管作者感叹未能远离战乱,但他选择了修炼地下文学,以表达自己的思想和情感,显示了他的独立精神和对文学的执着追求。最后,他以不能再从军为结尾,抒发了他对个人命运和历史局势的无奈与遗憾。
这首诗以简练而深沉的语言表达了王阮的内心独白,反映了他对时代的反思和自身价值的探索。它展示了诗人对理想境界和真善美的追求,同时也抒发了他对现实世界的不满和对知音的渴望。这首诗通过对个人遭遇的描绘,引发人们对自我境遇和人生意义的思考,具有一定的哲理性和抒情性。
【双调】折桂令 留京城作,元代,梁寅,
龙楼凤阁重重,海上篷莱,天上瑶宫。锦绣人才,风云奇士,衮衮相逢。几
人侍黄金殿上,几人在紫陌尘中。运有穷通,宽着心胸,一任君王,一任天公。
二风诗。治风诗五篇。至仁,唐代,元结,
(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
二章四韵十二句)
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。
王家酒楼,宋代,刘攽,
君不见天汉桥下东流河,浑浑瀚瀚无停波。游人阅水看白日,骇浪瞥远红影蹉。
感叹世事亦如此,振顿两足行吟哦。提钱买酒聊取醉,道傍高楼正嵯峨。
白银角盆大如艑,臛鸡煮蟹随纷罗。黄花满把照眼丽,红裙女儿前艳歌。
乐酣兴极事反覆,旧欢脱落新愁多。夷门城东门,南对屠儿墓。
信陵今安在,宾客散如雾。窃符事可鄙,袖椎复何慕。
犹令主人成大功,千岁英名若可遇。笑杀平原君,耻从毛薛游。
选士十九人,毛遂晚见收。丈夫一身贵特达,因人成事良足羞。
和韩侍中上巳日会兴庆池二首 其二,宋代,范纯仁,
故堤高柳绿毵毵,花萼遗基映柳南。啼鸟解招游客醉,落花时有戏鱼衔。
舟移罗绮添春色,山破云烟出晓岚。后会陪公应更乐,行看庙胜扫祅欃。
次王彦昭寄苏景谟青社园亭韵二首 其一,宋代,刘跂,
丞掾分曹付旧规,翩翩文彩妙当时。何人误读雌霓赋,他日真成幼妇碑。
曲水流觞如故事,平山行乐有新诗。春来想见棠阴盛,可但诗人别后思。
桃源行,宋代,胡宏,
北归已过沅湘渡,骑马东风武陵路。
山花无限不关心,惟爱桃花古来树。
闻说桃花更有源,居人共得仙家趣。
之子渔舟安在哉,我欲乘之望源去。
江头相逢老渔父,烟水苍苍云日暮。
投午拱手向我言,桃源之说非真然。
当时渔子渔得钱,买酒醉卧桃花边。
桃花风吹入梦里,自有人世相周旋。
酒醒惊怪告俦侣,远近接响俱相传。
靖节先生绝世人,奈何记伪不考真。
先生高步窘末代,雅志不肯为秦民。
故作斯文写幽意,要似寰海杂风尘。
不然川原远近蒸霞开,宜有一片随水人东来。
呜呼神明通八极,岂特秘尔桃源哉。
我闻是言发深省,勒马却辞渔父回。
及晨遍览三春色,莫便风雨空莓苔。
送涂君归浙,元代,吴澄,
昨岁抱琴来,今兹抱琴去。委质随长风,断蓬与飞絮。
一家蠡湖南,一住西湖东。两地各缱绻,寸心漫怔忡。
浮云岂无依,倦鸟亦有栖。迎门稚妇笑,索果娇儿啼。
归装春袖薄,荒径春华落。理曲到求凰,何人悲别鹤。
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