偈六首

日日日西沉,日日日东上。

若欲学菩提,但看此模样。

986

诗文译文

日日日西沉,

日日日东上。

若欲学菩提,

但看此模样。

诗文赏析

这首诗词是由宋代佛教僧人释慧勤所作。诗词简洁明了,共六首,通过对日落和日出的描绘,传达了对修行菩提之道的思考和鼓励。

诗首两句“日日日西沉,日日日东上”,以日出和日落为象征,表达了时间的无尽流转,日复一日的循环。释慧勤以此来勉励人们要持之以恒地修行,不断向上努力。

接下来两句“若欲学菩提,但看此模样”,释慧勤以菩提即觉悟的修行目标,来引导人们要以观察自然中日升日落的不变模样为师,借鉴时间的流转、循环和无常,在修行之路上保持坚定和持久的心态。

整首诗通过简短的词句,运用寓意丰富的象征手法,将自然景象与人修行的道路相结合,表达了对持之以恒的修行的鼓励和启示。启示人们通过观察自然,寻找到坚持不懈的动力,以及在日复一日中寻求菩提之道的智慧和目标。

释慧勤

释慧勤(一○五九~一一一七),俗姓汪,舒州(今安徽潜山)人。嗣五祖得度,复遍参名宿。徽宗政和五年(一一一五),居江宁蒋山太平兴国寺。称慧勤佛鉴禅师,为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。政和七年卒,年五十九(《嘉泰普灯录》卷一六、《守珣传》)。《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十五首。

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除苛五闰后,返朴邃古初。

满盈持以道,协泽久不渝。

平治二百年,中原忽榛芜。

定乱得高皇,如日升昏衢。

执中嗣堂播,栾叶垂范模。

破碎今已残,敌人踵规俞。

危哉武休破,汉沔几丘墟。

成功赖诸将,三蜀仍覆盂。

收藏问何时,官已迫片输。

开仓储百谷,为我供军须。

闭关且坚守,民力庶少苏。

431

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乡树湘云外,行辕楚塞东。

不辞淹拔萃,聊欲辨无同。

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登楼有归讯,为附北归鸿。

572

水调歌头 庚辰六月,游玉华谷,回过少姨庙

水调歌头 庚辰六月,游玉华谷,回过少姨庙,元代,元好问,

中语,为之赋仙人词,今载於此。梦入云山宫阙幽。鸾?同侣鸳凤流。桂月竟夜光不收。世俗扰扰成嚣湫。醉飞星驭鞭金虬。八仙浪迹追真游。龟玉笙蹄四十秋。摩霄注壑须人求。觅剑如或笑刻舟。阳燧非无鹿里俦。元鼎以来虚昆丘。东井徒劳冠带修。松餐竹饮度蜃楼。嵩顶坐笑垂直钩。只应惭愧刘幽州。又题知音者无惜留迹。云山有宫阙,浩荡玉华秋。何年鸾?同侣,清梦入真游。细看诗中元鼎,似道区区东井,冠带事昆丘。坏壁碗风雨,,醉墨失蛟虬。问诗仙,缘底事,愧幽州。知音定在何许,此语为谁留。世外青天明月,世上红尘白日,我亦压嚣湫。一笑拂衣去,嵩顶坐垂钩。前诸刹,因过少姨祠,遂周行廊庑,得古仙人词於壁间。然其首章,直挺有烈丈夫语气,其死而不忘,盖无疑,其能道此语亦无疑。观者不当以文体古今之变而疑仙语也。噫,仙山而世人莫之识也。予三人者,乃今见之,夫岂偶然哉。再拜留迹,以附知音者之末云。浑源雷渊题。

575

武康卜居 其二

武康卜居 其二,明代,安希范,

积雨喜初霁,溪山胜倍佳。盘回循碧涧,踊跃纵青鞋。

涉世才元拙,卑栖愿巳谐。人生各有志,好我孰能偕。

493

病移南窗下作

作者:施渐(明代)

病移南窗下作,明代,施渐,

南窗堪处默,病里率天真。

静阅庄生传,闲观物外身。

疏槐千点雨,返照满衣尘。

何事常留此,东林谢主人。

446
古文诗经

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