真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首

作者:真宗(宋代)

太初非有祈,至道本无声。

降迹临下土,成功陟上清。

至仁孰动值,丕绪吵宗祊。

紫禁承来格,鸿基保永宁。

发祥垂诞告,致孝庆崇名。

广乐伸钦奉,诸休固太平。

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诗文译文

太初非有祈,

至道本无声。

降迹临下土,

成功陟上清。

至仁孰动值,

丕绪吵宗祊。

紫禁承来格,

鸿基保永宁。

发祥垂诞告,

致孝庆崇名。

广乐伸钦奉,

诸休固太平。

诗文赏析

这组诗词以真宗对祖先的敬仰和对国家繁荣的祝愿为主题。诗词的内容包含了玉清昭应宫的意象,以及祖先的功德和对子孙的期望。

诗词开篇表达了太初时并非祈求祖先的存在,真正的至道本身是无声的。这里可以理解为真宗对祖先的崇敬,但也强调了真正的道义是无需言语的。

接着,诗词描述了祖先的降临,降临到尘世间,成功地升入上清境界。这里表达了对祖先的崇高评价,认为他们的德行和功绩得到了上天的认可,成功登上了神圣的境地。

诗词中提到至仁(指祖先)的动态价值,丕绪(指真宗皇帝)的宗庙祭祀。这里强调了至仁之德对真宗和皇室的影响,祖先的价值观和美德在皇室中得以传承和发扬。

紫禁承来格,鸿基保永宁,表达了祖先的功德被皇室继承并传承下去,紫禁城承载了祖先的光荣传统,鸿基(即基业)则保障了国家的永久安宁。

接下来,诗词提到了国家的繁荣和真宗皇帝对孝道的推崇,庆祝真宗皇帝对祖先的孝敬和对国家的治理有功。这里强调了孝道的重要性,以及在真宗的统治下国家的繁荣和和平。

最后两句诗中,广乐伸钦奉,诸休固太平,表达了对皇室的敬仰和对国家的祈福。广乐指的是广乐殿,是皇帝举行重要宴会的地方,伸钦奉则是指向皇帝致敬。诸休固太平则表达了对国家的安宁和稳定的期望。

总的来说,这组诗词展示了真宗对祖先的崇敬和对国家繁荣的祝愿。通过描绘祖先的降临和对皇室的影响,表达了对祖先功德的赞颂和对国家永久安宁的期待,同时也强调了孝道的重要性。

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投壶

投壶,宋代,刘子翚,

暇日宾月集,投壶雅戏同。

傍观惊妙手,一失废前功。

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远色阁二首,宋代,郭印,

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酬陈叔裕四首,宋代,王炎,

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九歌 少司命

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九歌 少司命,先秦,屈原,

秋兰兮蘼芜,罗生兮堂下[1]。

绿叶兮素枝[2],芳菲菲兮袭予[3]。

夫[4]人兮自有美子,荪何以兮愁苦?

秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;

满堂兮美人,忽独与余兮目成。

入不言兮出不辞,

乘回风兮驾云旗。

悲莫悲兮生别离,

乐莫乐兮新相知。

荷衣兮蕙带[5],儵[6]而来兮忽而逝。

夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际?

与女[7]沐兮咸池,晞[8]女发兮阳之阿;

望美人兮未来,临风怳[9]兮浩歌。

孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星。

竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正[10]。

507

古诗五首 其三

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古诗五首 其三,唐代,王翰,

日暮洛阳道,北山正嶕峣。高坟望累累,岁久青松凋。

为问葬者谁,云是汉唐朝。龟龙卧深草,文字半沉销。

凄风扑霜叶,阴云惨寒郊。颓垣隐狐兔,荒棘鸣鸱鸮。

千载雍门琴,令人涕泪交。

992

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重经巴丘,唐代,张继,

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送郑眉州,唐代,薛涛,

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宿汪山之福田院,宋代,赵蕃,

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兴庆池送江淮陈度支是日微凉,宋代,刘敞,

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太平天庆观题壁五首 其三,宋代,郭祥正,

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元夕

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初五日闻遣戍,宋代,韩淲,

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谢昌甫芋药 其一

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谢昌甫芋药 其一,宋代,韩淲,

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804

再和前韵奉呈

再和前韵奉呈,宋代,胡交修,

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603
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