经传白马,寺假金牛。
祖意西来,江水东流。
于我何有,色见音求。
千帆任过,长对沙洲。
经传白马,寺假金牛。
祖意西来,江水东流。
于我何有,色见音求。
千帆任过,长对沙洲。
这首诗词通过描述一幅景观图画来表达作者的思考和感悟。诗中提到了一匹经过传承的白马和一座假装的金牛寺庙。作者认为这些事物都是源自古代祖先的智慧和文化传承。同时,诗中还涉及到江水东流的意象,表达了时间的流转和生活的变迁。在这一切变化中,作者感到自己似乎与这些事物无关,而更加关注色彩和声音的追求。最后,作者将目光投向千帆任过的江水和长长地对着沙洲流淌的景象。
这首诗词以景物描写为主线,通过简洁而富有意象的语言,表达了作者对时间流逝和生活变迁的思考。诗中的白马和金牛寺象征着古代智慧和文化传承,反映了作者对传统价值和历史记忆的关注。江水东流的描绘则呈现出时间不可逆转的特点,强调了生活的瞬息万变。而作者对于色彩和声音的追求则可能代表了他对于美感和艺术的追寻。最后,诗人将目光投向流动的江水和沙洲,展示了大自然中恒久不变的景象,与人类的短暂存在形成鲜明的对比,引发了人们对生命和时间的深思。
总的来说,这首诗词通过景物描写和意象的运用,传达了作者对时间流逝、文化传承和美感追求的思考,引发了读者对于生命和人类存在的深刻思考。
周必大(1126年8月15日—1204年10月25日),字子充,一字洪道,自号平园老叟。原籍管城(今河南郑州),至祖父周诜时居吉州庐陵(今江西省吉安县永和镇周家村)。南宋著名政治家、文学家,“庐陵四忠”之一。开禧三年(1207年),赐谥文忠,宁宗亲书“忠文耆德之碑”。周必大工文词,为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。著有《省斋文稿》、《平园集》等80余种,共200卷。
书秋谷诗集后 其二,清代,薛宁廷,
昔梦之帝所,一聆《霓裳曲》。谣诼妒蛾眉,酒食生岸狱。
归坐沧浪亭,临流濯我足。绮语出金仙,冰衔换玉局。
岭海发奇情,秃豪脱羁束。诗留天地间,何啻为令仆。
忆秦娥(若无置酒朝元亭,师厚同饮作),宋代,朱敦儒,
西江碧。江亭夜燕天涯客。天涯客。一杯相属,此夕何夕。
烛残花冷歌声急。秦关汉苑无消息。无消息。戍楼吹角,故人难得。
孙威敏,宋代,岳珂,
有文事,有武备,公之笔札蔚然可占也。兵凶器,战危事,公之此事非直一谦也。
以公之才,持必胜之策,而于顾虑独如此其严也。
嗟今之人,万一不逮,谈伊吾,望天山,乃抵掌而奋髯也。
尔言则轻,民之歼也。好谋而成,视吾奁也。
陆川六景 其六 谢仙飞瀑,明代,张子翼,
昆崙源水碧嶕峣,瀑布千寻界鹊桥。原有锡飞生羽翰,扔怜仙掌出云霄。
琪花未老桃先实,瑶草方苓杏已条。自是山灵通望气,嵩呼千载祝唐尧。
西郊浮邱寺观午时莲,明代,王昶,
君不见图澄幻术施奇咒,钵底花开顷刻就。又不见灵彻雕镂运匠心,滴滴含风催玉漏。
须知巧极是人工,何如武夷曲涧东。机缄未易向人启,芳心才吐日当中。
白如冰玉小如指,叶罕根浮坭不滓。君平卖卜正垂帘,黑甜梦破人方起。
我闻地支之数午为阳,阳舒阴惨本其常。又闻五行之位午属火,水生火发奚不可。
太息濂溪空注图,二五精蕴发所无。此花独禀天地正,作说不及胡为乎。
白昼已过阴霾冱,皎皎澄怀终莫吐。从来显晦贵因时,肯与木槿争朝暮。
吁嗟尧阶蓂荚又何年,晦朔不爽至今传。我欲移根归太液,重华相映际中天。
房山,明代,储巏,
我行京西三百里,日望燕台歌易水。春风着眼到房山,不放黄尘吹马耳。
烟岚护雪不肯销,层峰相揖如相招。千金枉购尚书画,何如平地横生绡。
晚来顷刻岩姿变,急雨漫山飒银箭。斜阳一抹乱青红,似与诗人供戏幻。
胸中丘壑句传神,闻道刘公下笔亲。太华中峰五千仞,人间何地卜东邻。
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