临机一味放憨痴,其毒尤深棒喝时。
堪笑人来夸敏手,得便宜是落便宜。
面对机会总是表现得愚笨,
愚笨的程度令人深感震惊。
人们嘲笑他自夸自己敏捷灵活,
实际上,他只是碰巧得到了便宜。
这首诗是由宋代僧人释宝印所创作,名为《颂古十八首》。整首诗以讽刺和讥笑的口吻,揭示了一种世故和机智的虚伪。
诗中的主人公表现出一种愚笨和天真的态度,他不会抓住机会,而是以一种天真痴呆的方式对待生活。这种愚笨被描述为一种“毒”,即使在别人责骂他的时候,他也依然不懂得反省和改变自己。
诗人通过讽刺地称赞这个愚蠢的人,他自夸自己是敏捷灵活的,实际上却只是碰巧得到了便宜。这表明他并不具备真正的聪明才智,只是侥幸获得某种好处而已。
整首诗以一种幽默讽刺的语调,通过对这个人物的描绘,暗示了现实生活中的一些现象和人物。诗中的人物形象具有普遍性,可以代表那些自以为聪明却实际上并不懂事的人。
通过这首诗,释宝印用幽默的手法揭示了人性的一面,警示人们不要过于自满和傲慢,要对待机会和利益保持清醒的认识,不要被短暂的便宜所迷惑。
释宝印(一一○九~一一九一),字坦叔,号别峰,俗姓李,嘉州龙游(今四川乐山)人。少从德山院清素得度具戒,听《华严》、《起信》,既尽其说,弃依密印于中峰。会圆悟归昭觉,留三年。后南游,谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山,谒大慧宗杲禅师。大慧南迁,乃西还。后再出峡,住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年(一一八○),敕补径山,召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒,年八十二。谥慈辩。为南岳下十六世,华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四。
梦到沙州奉怀殿下,唐代,佚名,
一从沦陷自天涯,数度恓惶怨别家。将谓飘零长失路,谁知运合至流沙。
浪漫有幸达人主,惟恨天才遇尚赊。日夕恩波沾雨露,纵横顾盼益光华。
光华远近谁不羡,常思刷羽抟风便。忽使三冬告别离,山河万里诚难见。
昨来魂梦傍阳关,省到敦煌奉玉颜。舞席歌楼似登陟,绮筳花柳记跻攀。
总缘宿昔承言笑,此夜论心岂暂闲。睡里不知回早晚,觉时只觉泪斑斑。
玉女摇仙佩,宋代,晁端礼,
宫梅弄粉,御柳摇金,又喜皇州春早。盛世生贤,真仙应运,当日来从三岛。车马喧青晓。看千钟赐饮,中人传诏。最好是、芝兰并砌,鸣珮腰金,彩衣相照。炉烟袅。高堂半卷珠帘,神仙缥缈。
须信槐庭荫美,凤沼波澄,屈指十年三到。九叙重歌,元圭再锡,已把成功来告。四海瞻仪表。庆君臣会集,诗符天保。况自有、仙风道骨,玉函金篆,阴功须报。方知道。八千岁月椿难老。
沁园春(用履齐多景楼韵),宋代,程公许,
万里飘萍,送江入海,过古润州。正羁怀无奈,凭高纵览,濛濛烟雨,簇簇渔舟。南北区分,江山形胜,忧愤令人扶上楼。沉凝久,任斜飞雪片,急洒貂裘。
英风追想孙刘。似黑白两奁棋未收。把烟霞饶与,坡仙米老,丹青难觅,摩诘营邱。斗野号风,海门残照,长与人间管领愁。凭谁问,借天河一挽,洗甲兵休。
凤凰台上忆吹箫(耒阳至节戏呈同官),宋代,侯置,
玉管灰飞,云台珥笔,东君飚驭将还。又正是、霜花□剪,梅粉初干。窈窕红窗髻影,添一线、组绣工闲。潇湘好,雪意尚遥,绿占群山。
应思少年壮气,贪游乐、追随玉勒雕鞍。更化日舒长,赢得觅醉谋欢。老去桑榆趁暖,任从教、潘鬓先斑。犹狂在,挥翰快写春寒。
善哉行二首,魏晋,曹植,
来日大难,口燥唇干。
今日相乐,皆当喜欢。
经历名山,芝草翩翩。
仙人王乔,奉药一丸。
自惜袖短,内手知寒。
惭无灵辄,以救赵宣。
月没参横,北斗阑干。
亲友在门,饥不及餐。
如彼翰鸟,或飞戾天。
三良诗,魏晋,曹植,
功名不可为。
忠义我所安。
秦穆先下世。
三臣皆自残。
生时等荣乐。
既没同忧患。
谁言捐躯易。
杀身诚独难。
揽涕登君墓。
临穴仰天叹。
长夜何冥冥。
一往不复还。
黄鸟为悲鸣。
哀哉伤肺肝。
秋衣,宋代,杨万里,
晨兴换新衣,视身忽潜愕。
腹皮雏百摺,髀肉宽一握。
沉痾两年余,衰体半标落。
且留宿尘垢,莫遣新澡濯。
未澡体尚肥,既濯肌转削。
无发已是僧,有骨不如鹤。
明年方八十,似觉九十著。
寡食幸自清,辟榖底须学。
便可作飞仙,御风上云幕。
如何肥瘠想,犹有秋衣作。
相逢狭路间,南北朝,萧统,
京华有曲巷,巷曲不通舆。道逢一侠客,缘路问君居。
君居在城北,可寻复易知。朱门间皓壁,刻桷映晨离。
阶植若华草,光景逐飙移。轻幰委四屈,兰膏然百枝。
长子饰青紫,中子任以赀。小子始总角,方作啼弄儿。
三子俱入门,赫奕盛羽仪。骅骝服衡辔,白玉镂啼羁。
容止同规矩,宾从尽恭卑。雅郑时间作,孤竹乍参差。
云翔杂水宿,弄吭满清池。欢乐无终极,流目岂知疲。
门下非毛遂,坐上尽英奇。大妇成贝锦,中妇饬粉絁。
小妇独无事,理曲步檐垂。丈人暂徙倚,行使流风吹。
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