前日辞亲泪,又为别友出。
愁极反无言,欲言词已窒。
荷公知我诗,数数形美述。
兹道日未堙,可与古为匹。
孟卢张贾流,其言不相昵。
或多穷苦语,或特事豪逸。
而於韩公门,取之不一律。
乃欲存此心,欲使名誉溢。
窃比於老郊,深愧言过实。
然於世道中,固且异谤嫉。
交情有若此,始可论胶漆。
前日辞亲泪,
又为别友出。
愁极反无言,
欲言词已窒。
荷公知我诗,
数数形美述。
兹道日未堙,
可与古为匹。
孟卢张贾流,
其言不相昵。
或多穷苦语,
或特事豪逸。
而於韩公门,
取之不一律。
乃欲存此心,
欲使名誉溢。
窃比於老郊,
深愧言过实。
然於世道中,
固且异谤嫉。
交情有若此,
始可论胶漆。
《别后寄永叔》描写了诗人与亲人、朋友分别之后的离愁别绪。诗人在前一天与亲人分别时流下了眼泪,第二天又要与友人分别。愁苦到了极点,反而无法用言语表达,欲言又感到词语窒塞。梅尧臣表达了自己对友人的深厚情谊,同时表明自己的诗才,希望自己的诗文能够与古代名家媲美。他提到一些历史上的文人,如孟卢、张贾等,他们的言辞不一,有的多是关于穷苦和辛酸的话语,有的则描述特殊的豪奢生活。而在韩公(指当时的韩愈)门下,取之不一定要遵循固定的规律。梅尧臣希望保留自己的诗心,使自己的名誉溢于言表。他谦虚地将自己与老子郊天之言相比,深感自己的言辞过于实际,不如老子的高深。然而,在世道之中,人们往往对异己进行诽谤和嫉妒。只有像这样真挚的交情,才能真正论述胶漆之交。
该诗词以简洁明快的语言表达了离别的忧伤和友情的珍贵。诗人用简单的词语描绘了自己与亲人、友人的离别场景,透露出内心的悲伤。他并没有通过冗长的叙述来表达情感,而是以凝练的语言将愁苦的心境表达得淋漓尽致。在描述自己的诗才时,他又显露出自豪和自信,希望通过自己的诗文来与古代名家相媲美。他引用了孟卢、张贾等历史上的文人,展示了他们不同的言辞风格,以及在韩愈门下不拘一格的取舍,体现了自己的独立思考和表达方式。最后,诗人表达了对名誉的追求,同时承认自己在言辞中的不足,又感叹世道之中的谤嫉之风。最后一句“交情有若此,始可论胶漆”,表达了只有像这样真挚的友情才能称之为胶漆之交,意味着真正的交情需要经受时间和考验。
这首诗词通过简洁的语言和深刻的情感,展示了诗人的离愁别绪以及对友情和诗歌创作的追求。它以自省的态度揭示了人情世故和名利之争的阻碍,同时表达了对真挚友情的珍视和对诗歌表达力的自信。整首诗词情感真挚,表达了诗人内心复杂的情感体验,同时也折射了宋代文人的处境和思考。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
子陵祠下再赋一首,明代,区大相,
吾观严子陵,岂缺经世务。玄纁三往反,始识洛阳路。
亲劳万乘问,不肯回头顾。偃仰帝座上,卧起道情愫。
耕钓还越山,永绝弋人慕。客星耿乾坤,钓台出烟雾。
溪碧澄人心,磴险难予步。触物赏既多,怀人情亦屡。
寄言台下客,此非问津渡。
浣溪沙(今岁冬温,近腊无雪,而梅殊未放。戏作浣溪沙三叠,以望发奇秀),宋代,周紫芝,
近腊风光一半休。南枝未动北枝愁。嫦娥莫是见人羞。
么凤不传蓬岛信,杜鹃空办鹤林秋。便须千杖打梁州。
月溪清汎,宋代,韩淲,
不奈江浑复林热,长夏逃虚徒散发。扁舟何许可追凉,安得佳人弄明月。
寻常浪饮苦匆匆,邂逅一游多汩汩。日复日矣心转痴,牵强而来终勃窣。
琴堂有仙真好奇,簿书堆里清兴发。我虽老倦亦轩然,相与听歌忘病暍。
中流滉瀁已苍茫,下濑回沿应荡淈。山高影翻栖鹘巢,潭澄光射鸣鼍窟。
须臾斗柄插银潢,常娥俯濯淩波袜。快呼天风驾云涛,弱水三万倏超忽。
禾川歌送郭愉,明代,周是修,
禾川之水流东海,浩浩荡荡千万载。英雄眼底今安在,衰草连天古城坏。
昔日楼台歌舞园,今朝牧马成荒塞。废兴如此不足论,空使愁人容发改。
君今别我归禾川,禾川之水应依然。银屏石下买春酒,画角洲头移晓船。
高堂侍养有慈母,慎勿蹉跎事羁旅。江山遥遥道路阻,可以何时复相遇。
禾川歌,送君去,呜呼别君泪如雨。
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