修竹有楼名与造物游对秦望山五云门

作者:黄庚(宋代)

秦望诸山隐几看,仙居缥缈五云端。

天高地迥三千界,月白风清十二阑。

沧海气侵珠佩湿,明河影逼玉箫寒。

超然身鸿过蒙上,何必蓬莱跨紫鸾。

634

诗文译文

修竹掩映中有一座楼,名字与造物游对秦望山五云门。

望着秦岭的众多山峰,它们隐隐约约地浮现,仿佛仙人居住在缥缈的五云之上。

天空高远,大地广阔,包含了三千个世界,明亮的月光洁白,清风吹拂着十二道阑。

苍茫的海洋气息侵蚀着珠佩,明亮的河流倒映着玉箫的寒冷。

超然自在地成为一只飞越蒙山的大雁,又何必去跨越蓬莱仙岛,乘坐紫鸾。

诗文赏析

修竹有楼名与造物游对秦望山五云门

秦望诸山隐几看,

仙居缥缈五云端。

天高地迥三千界,

月白风清十二阑。

沧海气侵珠佩湿,

明河影逼玉箫寒。

超然身鸿过蒙上,

何必蓬莱跨紫鸾。

【】

修竹掩映中有一座楼,名字与造物游对秦望山五云门。

望着秦岭的众多山峰,它们隐隐约约地浮现,仿佛仙人居住在缥缈的五云之上。

天空高远,大地广阔,包含了三千个世界,明亮的月光洁白,清风吹拂着十二道阑。

苍茫的海洋气息侵蚀着珠佩,明亮的河流倒映着玉箫的寒冷。

超然自在地成为一只飞越蒙山的大雁,又何必去跨越蓬莱仙岛,乘坐紫鸾。

【与】

这首诗词描绘了一幅神奇而超越凡尘的景象。诗人以修竹掩映的楼阁为起点,描述了秦岭山脉的壮丽景色。山峰若隐若现,仿佛仙人居住在飘渺的云端之上,给人一种神秘的感觉。天空高远,地面开阔,诗人将世界描绘成了一个包含无数世界的宇宙。明亮的月光和清风给整个画面增添了一丝宁静和祥和。

诗中还描绘了沧海和明河,诗人用气息侵湿珠佩和河水逼近玉箫来形容气候的湿冷和音乐的凄凉。这种对自然界的描绘,呈现了一种细腻而感性的意境。

最后,诗人以身鸿过蒙山的形象来表达对超然自在的向往,认为无需追逐蓬莱仙岛或乘坐紫鸾,只需要在当下自由自在地飞翔即可。这种态度体现了一种超越尘世的追求,强调了个体的自由和内心的平静。

整首诗以细腻的笔触描绘了一幅超然凡尘的仙境画卷,表达了诗人对自由、宁静和超越的渴望,给人以安宁和超越尘世之感。

黄庚

黄庚,字星甫,号天台山人,天台(今属浙江)人。出生宋末,早年习举子业。元初“科目不行,始得脱屣场屋,放浪湖海,发平生豪放之气为诗文”。以游幕和教馆为生,曾较长期客越中王英孙(竹所)、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往,释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。  黄庚诗,以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本(今藏北京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。两本卷次不同,文字亦各有错诲空缺,而底本多出校本诗十馀首。

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大寒早行,宋代,石介,

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生日蒙刘景文以古画松鹤为寿且贶嘉篇次韵为

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生日蒙刘景文以古画松鹤为寿且贶嘉篇次韵为,宋代,苏轼,

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退直同柯敬仲博士赋,元代,虞集,

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寄王子坚时在寝丘治东皋,宋代,刘敞,

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以月团为十二郎生日之寿戏为数小诗 其四,宋代,朱松,

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810

西江月·鱼兔若还入手

西江月·鱼兔若还入手,宋代,张伯端,

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703

荷叶浦中

荷叶浦中,宋代,葛天民,

急雨捎荷分外奇,珠玑狼籍锦纷披。

下塘六月关心处,西塞扁舟入手时。

却傍青芦深处宿,还思白石去年诗。

平生浩荡烟波趣,月淡风微只自知。

552

段干木

作者:徐钧(宋代)

段干木,宋代,徐钧,

逾垣走避见难通,闾式君侯礼谩隆。

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601

白莲庵分韵

作者:韩淲(宋代)

白莲庵分韵,宋代,韩淲,

好客不常遭,登临眼自高。湖山起烟雾,江海暗风涛。

酒美情尤畅,诗清气本豪。相从真可乐,左手记持螯。

563

雪中见山松晓起涧桥见霜尤奇

作者:韩淲(宋代)

雪中见山松晓起涧桥见霜尤奇,宋代,韩淲,

梅雪何嫌松雪,桥霜未抵林霜。睡起樵苏欲断,竹炉寻火装香。

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古文诗经

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