宿茅斋

孤斋悬清夜,孤枕秋虫边。

飒飒松林雨,汩汩流暗泉。

所思在远方,揽衣不能眠。

山半歌者谁,山僧如哀猿。

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诗文译文

独自住在茅屋里的斋房,夜晚孤灯照明。

独自躺在枕边,秋虫声响在耳边。

松林中响起沙沙的雨声,暗泉中流淌着潺潺的水声。

思念之情远在他乡,搂着衣袖也无法入眠。

山中歌唱者是谁,像是山中的僧人哀鸣如猿。

诗文赏析

《宿茅斋》描绘了作者在孤寂的斋房中度过一个清冷的夜晚。诗中以孤斋、孤枕、秋虫、雨声、暗泉等形象描绘了诗人的寂寞和孤独感。松林中飒飒的雨声和流淌的泉水声增添了一种凄凉的氛围。

诗中表达了诗人对远方亲人或朋友的思念之情。诗人搂着衣袖,无法入眠,暗示他思念之情弥漫心头,使他无法安睡。这种情感的流露使读者感受到了作者的孤独和远离家乡的思念之情。

诗末两句\"山半歌者谁,山僧如哀猿\"给人一种哀怨之感。歌唱的人在山的半腰上,山中的僧人哀鸣如猿,这些形象都强调了一种孤独和哀愁的氛围。

整首诗以简短的语言表达了作者内心深处的孤独和思乡之情,通过自然景物的描绘和隐喻,诗人将自己的情感与大自然相融合,给读者带来了一种凄凉、寂寥的感觉。同时,诗中所抒发的思念之情也引发了人们对家乡、亲人和友谊的思考和回忆。

归子慕

归子慕(1563~1606)字季思,号陶庵,学者称清远先生,南直隶苏州府昆山(今属江苏)人。生于明世宗嘉靖四十二年,卒于明神宗万历三十四年,年四十四岁。散文大家归有光第五子。归有光有六子,子慕为归有光五十八岁时所生,幼有文行,清真静好,万历十九年(1591)举人。再试礼部不第,屏居江村,与无锡高攀龙、嘉善吴志远最友善。所居陶庵,槿墙茅屋,诗歌以为乐。卒后,巡按御史祁彪佳请于朝,赠翰林待诏 [2] 。子慕著有《陶园集》四卷,《明史艺文志》传于世。

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新正

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花胜又将春色至,蒲团只道共心安。

箧余旧历身同弃,囊入新诗客未看。

见说场师重梧丱,后园须更补阑干。

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