题宣州元处士幽居

作者:许浑(唐代)

潺湲绕门水,未省濯缨尘。

鸟散千岩曙,蜂来一径春。

杉松还待客,芝朮不求人。

宁学磻溪叟,逢时罢隐沦。

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诗文译文

宣州元处士幽居

潺湲绕门水,

未省濯缨尘。

鸟散千岩曙,

蜂来一径春。

杉松还待客,

芝朮不求人。

宁学磻溪叟,

逢时罢隐沦。

宣州元处士幽居的淡水绕过他的门前,

他还没有来得及洗净袍缨上的尘土。

鸟群开始散去,岩石上泛起朝阳的曙光,

蜜蜂沿着一条小径来到这个春天。

杉树和松树还在等待着客人的到来,

草药依然茂盛,不需要人来添补。

不如学习那位隐居在磻溪的老人,

逢到时机就结束隐居的生活。

诗文简析

这首诗描绘了元处士在宣州的幽居生活。水潺潺地环绕着他的门前,仍然没有清除掉头上的尘埃。鸟儿在千岩石上散开,昭示着黎明的到来,而蜜蜂从一条小径上来,宣告着春天的到来。杉树和松树依然等待着客人的到来,芝草和朮草并不寻求人的欣赏。作者表示宁愿效仿磻溪老人,逢到时机就罢隐沦泽。

诗文赏析

这首诗描述了一个隐士的幽居生活,表达了诗人对自然和禅宗生活方式的向往和赞美。

诗中运用了自然景物的描绘来呈现隐士的生活状态。潺湲流动的水和清澈的空气代表了自然的纯洁和宁静,也象征了隐士心灵的净化和放松;鸟群散去和岩石上的晨曦则暗示着新的一天的开始,生活依然在继续,而蜂群的到来则象征着丰收和充实的季节。

诗人以隐居的士人为例,表达了对名利浮华的厌弃和对清净世界的向往。杉树和松树作为寿命较长的树木,等待着客人的到来,象征着隐士苦心寻求和等待真正的朋友。而草药依然茂盛,不需要人来添补,象征着自然的自足和自我滋养。

最后,诗人以学习磻溪叟的方式作为结束的建议。磻溪叟是一个隐居山林的老人,他能够根据环境的变化来调整自己的生活,灵活地把握时机。诗人借用磻溪叟的形象来表示逢时就罢隐沦,隐居的目的是为了更好地适应社会和人生的变化,而不是永远与世隔绝。

总的来说,这首诗通过自然景物的描绘和隐士的表现,表达了诗人对禅宗生活方式和对清静世界的向往,同时也暗示了生活中需要适时调整和变通的思想。

许浑

许浑(约791~约858),字用晦(一作仲晦),唐代诗人,润州丹阳(今江苏丹阳)人。晚唐最具影响力的诗人之一,其一生不作古诗,专攻律体;题材以怀古、田园诗为佳,艺术则以偶对整密、诗律纯熟为特色。唯诗中多描写水、雨之景,后人拟之与诗圣杜甫齐名,并以“许浑千首诗,杜甫一生愁”评价之。成年后移家京口(今江苏镇江)丁卯涧,以丁卯名其诗集,后人因称“许丁卯”。许诗误入杜牧集者甚多。代表作有《咸阳城东楼》。

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寄题西昌严后山三教堂

作者:张埴(宋代)

寄题西昌严后山三教堂,宋代,张埴,

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次平小景,宋代,武衍,

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寄高建宁尚书二首 其二,宋代,岳珂,

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忆钱人塘

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忆钱人塘,宋代,陈郁,

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石翁信是学行人,能使邯郸还故步。忆昔憸人贿为囿,黩财更假狂阉手。

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岂余钝眼错颜标,抵掌真成孙叔敖。区区不独形模似,更存风骨骊黄外。

一时点笔迥通神,得非小米是前身。从来艺事关人品,敢谓今人非古人。

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