世故迫人无好况,酒杯今日初拈。
昆阳城下酹苍蟾。
乾坤悲永夜,笳鼓觉秋严。
梦寐玉溪溪上路,竹枝斜出青帘。
故人白发未应添。
浩歌风露下,相望一掀髯。
在昆阳官舍饮酒,心中怀着新的感慨。
世故迫使人无法得到好的境遇,今天我举起酒杯。
在昆阳城下,向苍蟾敬酒。
天地间悲伤永夜,笳鼓声中感受到秋天的严寒。
在梦中和醒来时,我走在玉溪溪上的路上,竹枝斜斜地伸出青帘。
故人的白发还没有增添。我高歌着,风露下,我们相望,一掀起胡须。
这首诗词表达了作者元好问对世故和命运的感慨。他感叹世事的无常和不公,但他并不气馁,而是选择举起酒杯,表达自己的情感。他在昆阳城下向苍蟾敬酒,表达了对自然的敬畏和对命运的抗争。诗中还描绘了作者在梦中和清醒时的情景,以及他与故人的相望和互动。整首诗词流露出一种豪情壮志和对生活的积极态度。
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。
招隐诗二首 其一,魏晋,左思,
杖策招隐士,荒途横古今。岩穴无结构,丘中有鸣琴。
白云停阴冈,丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶,纤鳞或浮沈。
非必丝与竹,山水有清音。何事待啸歌,灌木自悲吟。
秋菊兼糇粮,幽兰间重襟。踌躇足力烦,聊欲投吾簪。
赋苏伯修滋溪书堂,元代,虞集,
滋源恒伏流,春雨川乃盈。林畴广敷润,草木俱繁荣。
临深见游鯈,仰乔有鸣莺。君子乐在斯,斋居托令名。
积学抱沈默,时至有攸行。抽简鲁史存,采诗商颂并。
禹穴追马公,湘江歌屈生。纫兰不盈握,伐木有馀情。
浩然欲浮海,归兴还濯清。方舟我为楫,白发愧垂缨。
立春日紫宸拜赐归持国见率同过江十不行,宋代,刘敞,
蓬莱佳气旧无时,春物迎新特更宜。燕识玉箱来自早,漏随宫线报还迟。
沟声破冻才通苑,酒力含风易满卮。蓬鬓不堪双綵胜,懒随君向习家池。
李古城索狂醒道人诗,宋代,罗公升,
狂风扇八区,一发不可息。
遂令地行人,颠倒忘南北。
道人留醒眼,谓得大慧力。
出门楚天高,万里寄两屐。
袈裟且不着,况作轩冕剧。
穷秋华峰哭,夜月牛渚笛。
是中岂狂者,狂者自莫识。
他年真醒时,为汝说皇极。
夏景 蝉声集古寺,宋代,刘辰翁,
此寺创何年,人间几变迁。山空千万古,声集两三蝉。
振木缲馀茧,凭风咽断弦。助成骚国晚,惊破少林禅。
喧寂闻尘外,炎凉落照边。客来悲世事,虫语暮钟连。
七月五夜枕上漫作悲秋一首时痔下犹未愈,宋代,汪梦斗,
楚客悲秋已自愁,况于客病事悠悠。金灯对我吟清夜,苔研赚人空白头。
犹许存名参释老,那知有道本伊周。风翻木叶露初下,笑指家林归去休。
屏居北郊自秋涉冬绝省人事触绪有感托之讽吟书云前一日缉成八章寓兴抒情非以言诗也 其三,宋代,程公许,
宿嗜本幽閒,世途倦驰骋。迫兹门户托,强把冠佩整。
招手误一来,麾退谅予警。宽恩假郡寄,静俟亦天幸。
橐空归无家,旅泊仰微廪。如闻烂柯谷,宛似飞仙境。
苦饥问豹胎,留渴须远井。天将厚所畀,吾宁不少忍。
睡起一欠伸,篆烟凝昼永。
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