元符祀感生帝五首

作者:佚名(隋代)

大君有命,财典感条。

帝歆明祀,佑圣千秋。

672

诗文译文

大君有命,财典感条。

帝歆明祀,佑圣千秋。

诗文简析

这首诗表达了对皇帝举行元符祭祀的感慨和祝愿。诗中描述了皇帝的崇高地位和祭祀仪式的庄严肃穆。作者表达了对皇帝的敬仰之情,希望皇帝的祭祀仪式能够得到上天的保佑,使国家能够长治久安。

诗文赏析

这首诗是隋代的宫廷诗歌,以简洁明快的语言表达了作者的情感和祝愿。诗中运用了句式平衡和对仗的手法,使整首诗具有韵律感。通过描述皇帝的祭祀仪式,诗人展示了对皇权的推崇和对国家繁荣昌盛的期盼。

诗中的\"大君\"指的是皇帝,\"财典\"表示祭祀仪式中所使用的财物和礼仪,\"感条\"则表达了对这些祭祀仪式的敬意。\"帝歆明祀\"意味着皇帝举行祭祀仪式时的庄严和光辉。\"佑圣千秋\"表达了祈求皇帝能够得到神灵庇佑,使国家能够长久繁荣的期望。

这首诗以简练的语言传达了对皇权的崇敬和对国家的祝福,展示了隋代文人的礼仪之风和对皇权的推崇。同时,通过对祭祀仪式的描写,诗人也表达了对宗教信仰的尊重和对宗教仪式的重视。整首诗流畅而富有节奏感,给人一种庄严肃穆的氛围,展现了当时社会的风貌和价值观念。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

其他诗经

秋园杂兴 其十

作者:杨巍(明代)

秋园杂兴 其十,明代,杨巍,

一年惟此月,清比高人心。独坐小楼望,不知兴浅深。

519

谒金门

谒金门,宋代,石孝友,

春睡重。睡起烟销鸾凤。著雨柳绵吹易动。风帘花影弄。
过雁空劳目送。纵有音书何用。有意相思无意共。不如休做梦。

705

【仙吕】八声甘州 杯中酒冷,

【仙吕】八声甘州 杯中酒冷,,元代,未知作者,

杯中酒冷,鼎内香消,台上灯昏。夜间人静,书斋中半掩重门。愁靠芙蓉绣

枕边,闷拥鲛绡锦被。空思想意中人,年少芳温。

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处全无半分,可人意风韵,见他时忽的销魂。

【赚尾】为他娇,因他俊,迤逗的俺行痴立盹。便得后冤家行频觑付,偷工

夫短命行温存。是费了些精神,一夜欢娱正了本。他于咱意亲,俺于他心顺,不

由人终日脚儿勤。

芳菲过眼,向玉砌雕阑,翠落红翻。都来一段,新愁旧恨相烦。帘垂永日人

乍别,门掩东风花又残。无语问春归,天上人间。

【六幺遍】恨归期晚,寻芳懒。倚遍阑干,盼煞雕鞍,佳音越悭,啼泪不干。

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犹怯五更寒,闷愁心上攒。

【后庭花】瘦来金缕宽,空将宝镜看;髻绾双鬟乱,眉颦八字弯。最心烦,

花开庭院,子规啼数番。

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887

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【仙吕】翠裙腰,元代,杨果,

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【赚尾】总虚脾,无实事,乔问候的言辞怎使?复别了花笺重作念,偏自家少负你相思。唱道再展放重读,读罢也无言暗切齿。沉吟了数次,骂你个负心贼堪恨,把一封寄来书都扯做纸条儿。

615

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观射柳赠陈佥卫琰,明代,管讷,

将种传家属妙龄,端阳射柳在王庭。马看飞鞚如追电,箭讶离弦若迸星。

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907

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978

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白帝庙,宋代,苏轼,

朔风催入峡,惨惨去何之。

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故国依然在,遗民岂复知。

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571

老景

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511

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客亭对月,唐代,李洞,

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874

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送李山人往湘中,唐代,黄滔,

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913

奉和圣制送邓王牧宣城

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奉和圣制送邓王牧宣城,唐代,汤悦,

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天心待报期年政,留与工师播管弦。

826

谒金门

谒金门,唐代,冯延巳,

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970

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喜汪发之见访并简婺源江明府,宋代,汪藻,

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911

春夜

春夜,宋代,张玉娘,

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658

代书寄周愚卿二首 其一

作者:赵蕃(宋代)

代书寄周愚卿二首 其一,宋代,赵蕃,

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810

题李子高虞部园四首 其三

题李子高虞部园四首 其三,宋代,范纯仁,

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640

长相思

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过一春。又一春。不解金钱变作银。如何忘却人。

944

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送象守贾正夫朝奉还台二首 其二,宋代,郭祥正,

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964

游仙曲为张真人羽化而作 其二

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游仙曲为张真人羽化而作 其二,明代,王称,

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兹来食色身,缅邈情俱忘。长歌答云璈,朗咏流玉章。

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829

游南汰寺

作者:洪朋(宋代)

游南汰寺,宋代,洪朋,

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暝投上方宿,蝙蝠绕屋梁。天风激远林,秋气生寒螀。

唤起曲肱梦,佛寺宣道场。像设俨古殿,四角金琅珰。

夙闻阿罗汉,光怪发清扬。有相乃虚妄,此妙不易量。

胜概令弟俱,茗碗对胡床。商略终宇宙,已矣言可忘。

814
古文诗经

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