养疾

深院无人疾渐轻,西风黄叶满闲庭。

行披老子五千字,坐读楞严十轴经。

篱下清香寒有菊,窗间微影夜无萤。

谁知夜里珠长在,堪欢悠悠醉未醒。

450

诗文译文

深院无人疾渐轻,

西风黄叶满闲庭。

行披老子五千字,

坐读楞严十轴经。

篱下清香寒有菊,

窗间微影夜无萤。

谁知夜里珠长在,

堪欢悠悠醉未醒。

诗文简析

这首诗表达了作者在深院中疾病逐渐好转的心情。诗中描绘了秋天的景象,院子里的黄叶随着西风飘满了庭院。作者在疾病期间利用时间阅读了老子的五千字和楞严经的十轴,表达了对佛理的专注和沉浸。篱笆下的菊花散发着清香,夜晚窗户间的微弱灯光下没有萤火虫的影子。然而,只有夜晚才知道珍珠的光辉依然存在,让人陶醉其中,仿佛未曾醒来。

诗文赏析

这首诗以简练的语言描绘了作者养病时的心境和周围环境的变化。作者通过描绘深院无人、西风黄叶满庭的景象,表达了自己病情逐渐好转的喜悦之情。诗中提到了行披老子五千字、坐读楞严十轴经,展现了作者在疾病期间对佛学的专注和修行。篱下的菊花清香和夜晚窗间微弱的影子,为整个诗词增添了一丝凄凉和静谧之感。最后两句诗道出了珍珠夜里长在、醉未醒的意象,给人一种超越现实的梦幻感和迷离之美。

整首诗以简洁、清新的文字描绘了作者病中的心情和对修行的执着。通过对自然景物和心灵境界的描绘,将读者带入了一个宁静而深远的境地,让人感受到一种超越世俗的宁静与充实。诗中的景物和意象交织在一起,构成了一幅充满禅意和哲学思考的画面。这首诗展现了释智圆的才情和对佛学的热爱,同时也传达了对生活的深刻思考和对人生的超越追求。

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说与西湖客,观水更观山。淡妆浓抹西子,唤起一时观。种柳人今天上,对酒歌翻水调,醉墨卷秋澜。老子兴不浅,歌舞莫教闲。
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拆号前一日作,宋代,陆游,

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开东园路北至山脚因治路傍隙地杂植花草六首 其二,宋代,陆游,

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931

次韵张子野竹林寺二首

次韵张子野竹林寺二首,宋代,王安石,

涧水横斜石路深,水源穷处有丛林。

青鸳几世开兰若,黄鹤当年瑞卯金。

败壁数峰连粉墨,凉烟一穗起檀沈。

十年亲友半零落,回首旧游成古今。

642

清调歌

作者:曹叡(魏晋)

清调歌,魏晋,曹叡,

飞舟沈洪波。

旌旗蔽白日精。

楫人荷轻棹。

腾飞造波庭。

572

情书(一作书情寄李子安)

情书(一作书情寄李子安),唐代,鱼玄机,

饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。

秦镜欲分愁堕鹊,舜琴将弄怨飞鸿。

井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。

书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。

848

将家子

作者:胡宿(宋代)

将家子,宋代,胡宿,

北地良家子,山西旧将儿。新从羽林射,得赴雁门期。

横死人无比,微行世不知。长安偏重侠,赵国素多奇。

照地连钱锦,迷春凿落卮。喝卢燕市客,顾笑楚台姬。

烟树黄山路,霜云白草时。雕弓孤月满,骋马一尘随。

应手双雕落,回头赤日移。却归东第去,高宴九灯枝。

754

和主司王起(一作和主司酬周侍郎)

和主司王起(一作和主司酬周侍郎),唐代,唐思言,

儒雅皆传德教行,几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远,
禁署同登渥泽荣。虚散谬当陪杞梓,后先宁异感生成。
时方侧席征贤急,况说歌谣近帝京。

935

令既有高邸之行而束孝先兄弟索余诗云

作者:王令(宋代)

令既有高邸之行而束孝先兄弟索余诗云,宋代,王令,

扰扰利学者,久不可与谋。

读书乃何为,老不知轲丘。

弗恤义所在,务期高爵收。

尝闻失则嗟,不闻得之羞。

知谁洪其源,使世乘其流。

於今已汗漫,更久将遡游。

尝闻古人言,饕餮为共兜。

谓恶岂必多,偷饱德弗修。

不知自思者,舍此何所由。

故余早知惧,誓将异人求。

宁为寒饿嗟,不同富贵讴。

此行况有获,师德高前修。

因尝请子行,勉子无逗遛。

於吾乃何有,同病不独瘳。

虽爱谓予然,尚疑子终不。

惜子有高材,竿幢揭华旒。

苟能自摆去,不为世学囚。

行将见远到,强弩射弱菆。

何必请予诗,自合治子輈。

942

赠笔

作者:赵蕃(宋代)

赠笔,宋代,赵蕃,

管城封已失,少室价难高。

外作萧嵩表,中惭去病鏖。

纵横才适用,脱略已陈劳。

自分当频弃,毋庸谓不遭。

969

早晴闻啼鸟作

作者:赵蕃(宋代)

早晴闻啼鸟作,宋代,赵蕃,

侧岭横峰面面同,雾空烟扫鸟声中。

丁宁不用忧泥滑,珍重提壶屡劝翁。

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古文诗经

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