马湘兰挽歌词

石榴裙子是新裁,叠在空箱恐作灰。

带上琵琶弦不系,长干寺里施僧来。

465

诗文译文

石榴裙子是新裁,

叠在空箱恐作灰。

带上琵琶弦不系,

长干寺里施僧来。

诗文简析

这首诗词描绘了一幅凄凉的画面。诗人以石榴裙子、空箱、琵琶和长干寺等形象,表达了作者对逝去的马湘兰的怀念和悲痛之情。

诗文赏析

这首诗词以简洁而凄美的语言表达了作者对马湘兰的思念之情。首句“石榴裙子是新裁”,描绘了马湘兰的服饰,显示出她的美丽与新鲜。然而,第二句“叠在空箱恐作灰”却表达了诗人对马湘兰逝去的悔恨和无奈之情。空箱象征着没有了主人的寂寞和荒凉,也暗示着死亡的无情。

第三句“带上琵琶弦不系”,描绘了马湘兰生前弹奏琵琶的场景。然而,琵琶的弦却没有系上,表明马湘兰已经离去,再也无法弹奏美妙的音乐。

最后一句“长干寺里施僧来”,长干寺是一个佛寺的名称,这里指的是马湘兰的葬地。施僧来表示为马湘兰超度和祈福的仪式,也体现了诗人对逝去的马湘兰的哀悼之情。

整首诗词通过简练的语言和形象的描绘,展示了作者对马湘兰的深深怀念和对逝去的悲伤。它以独特的方式表达了生命的短暂和人世间的无常,让人感受到诗人对逝去亲人的思念和对生命的珍惜。

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子虡调官行在寓(左飠右兹)团巷,初冬遽寒甚,作两绝句寄之知汝弹冠意易阑,苦贫未免觅微官。

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仲威复枉粥字韵诗见属甚厚不可不答,宋代,赵蕃,

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迩来诏书行,亦赍帛与肉。

荐才职诸侯,因异驾徵卜。

共思急贤治,惟日有不足。

士生幸斯时,讵应隐岩谷。

盍出致吾君,尧舜其尔俗。

余孽何足云,况说故地复。

堂堂胡澹庵,夫子乃其族。

看君妙人物,门户真不辱。

必须长养成,明显待拭目。

而我本散堵,谬赋支离粟。

宜从力田科,邂逅赋取菽。

敢如陶渊明,归欤托松菊。

亦有父时书,续将教人读。

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以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作小诗十四首重送在伯盖深有感于斯句云 其十四,宋代,赵蕃,

崎岖千万山,踏破青鞋底。何似引章泉,同耕老兄弟。

730

贺王纯臣

作者:刘敞(宋代)

贺王纯臣,宋代,刘敞,

昔者岩穴客,多随辟书起。荣名耀山泽,高阁下闾里。

此道不复振,此时竟已矣。不图廷中贤,有意及之子。

十年困乡书,三黜竟不仕。一朝遘知音,籍籍到天耳。

穷通谅有数,自古多若此。年华犹未晚,富良方自治。

伐木情所深,弹冠坐增喜。请歌反招隐,以激南州士。

935

寿丘曹

作者:王迈(宋代)

寿丘曹,宋代,王迈,

三分长月一分过,天产真仙积庆多。

西国玉枝家世袭,霸陵铜狄手长摩。

功名本自归谈笑,寿考何劳着咏歌。

行直紫宸清夜宿,共惊莲炬认鸣珂。

840

赋玉岩

赋玉岩,宋代,赵希融,

君不见陶令门前栽五柳,聊为折腰辞五斗。

归来三径足欢娱,琴书得趣人谁有。

又不见和靖卜築临西湖,湖山胜景天下无。

至今疏影横斜句,人与梅花其清癯。

古来逸士皆如此,一节纯全能终始。

三欢古风挽莫回,幸有玉岩人足比。

二十馀年养浩深,厌居朝市入山林。

此身出处无非道,尤世谁知一寸心。

愧予朱墨尘埃里,恨不岩前濯清泚。

想象入室芝兰馨,有□清庙遗音美。

闻说当年赠蓝书,蒲公之见特其粗。

要知命义吾儒事,愿学同游周邵苏。

571

冬夜独坐

冬夜独坐,宋代,罗公升,

庭幽蛰谈口,烛尽辍书卷。

墙外醉客喧,堪憎更堪羡。

568
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