有飞飞儿,出家尤好。
与尔同袍,佛也被恼。
有飞飞儿,出家尤好。
与尔同袍,佛也被恼。
这首诗词讲述了一个人出家修行的故事。诗人称赞了一个名叫飞飞儿的人,他选择了出家修行的生活方式,诗人认为这是一种特别好的选择。诗人也提到自己与飞飞儿有着相同的志向,他们都穿着僧袍,追求佛法的修行。
这首诗词以简洁的语言表达了诗人对出家修行生活的赞扬和向往。诗中的飞飞儿被描绘为一个勇敢而坚定的人物,他的选择得到了诗人的赞赏。诗人自己也表达了与飞飞儿相似的心境,似乎他们都认为出家修行是一种值得追求的生活方式。
诗中的\"佛也被恼\"一句有些深意。它表达了一种戏谑的情绪,暗示了佛法修行的困难和挑战。佛法教导人们要超越痛苦和欲望,这是一种对人性的挑战。诗人可能在这句话中带有一些幽默的意味,暗示佛法修行并不容易,甚至连佛陀自己也可能受到困扰。
整体而言,这首诗词以简洁明了的语言传递了对出家修行生活的称赞和向往,同时也表达了对佛法修行的认识和思考。它展示了诗人对追求精神境界的渴望和对修行之路的理解。
宋淮阴人,字圣予,号翠岩,一号龟城叟。尝与陆秀夫同居广陵幕府。理宗景定间为两淮制置司监官。宋亡不仕。家甚贫,坐无几席。精于经术,工诗文、古隶,善画人物、山水。
念奴娇,宋代,赵龙图,
吾今老矣。好归来、了取青山活计。甲子一周余半纪,谙尽人间物理。婚嫁随缘,田舍粗给,知足生惭愧。心田安逸,自然绰有余地。
还是初度来临,葛巾野服,不减貂蝉贵。门外风波烟浪恶,我已收心无累。弟劝兄酬,儿歌女舞,落得醺醺醉。满堂一笑,大家百二十岁。
【越调】小桃红 寄鉴湖诸友,元代,张可久,
寄鉴湖诸友
一城秋雨豆花凉,闲倚平山望。不似年时鉴湖上,锦云香,采莲人语荷花荡。西风雁行,清溪渔唱,吹恨入沧浪。
赠琵琶妓王氏
舞腰回雪脸舒霞,席上人如画。压柳欺梅旧声价,弄琵琶.风流不似明妃嫁。金樽翠斝,玉纤罗帕,同醉凤城花。
忆疏斋学士郊行
飞梅和雪洒林梢,花落春颠倒。驴背敲诗暮寒峭,路迢迢,相逢不满疏翁笑。寒郊瘦岛,尘衣风帽,诗在灞陵桥。
春思
倚阑花影背东风,暗解清宵梦。舞扇歌衫与谁共?恨忡忡,一春愁压眉山重。灯花玉虫,罗屏金凤,残月小帘栊。
鉴湖夜泊
鉴湖一曲水云宽,鸳锦秋成段。醉舞花间影零乱,夜漫漫,小舟只向西林唤。仙山梦短,长天月满,玉女驾青鸾。
离情
几场秋雨老黄花,不管离人怕。一曲哀弦泪双下,放琵琶,挑灯羞看围屏画。声悲玉马,愁新罗帕,恨不到天涯。
山中
一方明月杏花坛,剑气霞光烂。回首蓬莱自长叹,佩秋兰,黄精已够山中饭。劳心又懒,干名不惯,归伴野云闲。
夜宴二首
砑金罗扇当花笺,醉草湘妃怨。曲曲阑干锦屏面,小壶天,花花按舞六幺遍。寒玉响泉,香风深院,明月十三弦。
翩翩白鹭伴诗癯,船系青山暮。一曲瑶筝写幽素,夜何如?飞吟亭上神仙路。琼楼玉宇,白云红树,月冷洞庭湖。
大江东去(题项羽庙),宋代,黎廷瑞,
鲍鱼腥断,楚将军、鞭虎驱龙而起。空费咸阳三月火,铸就金刀神器。垓下兵稀,阴陵道隘,月黑云如垒。楚歌B278发,山川都姓刘矣。
悲泣呼醒虞姬,和伊死别,雪刃飞花髓。霸业休休难不逝,英气乌江流水。古庙颓垣,斜阳老树,遗恨鸦声里。兴亡休问,高陵秋草空翠。
驿舍海棠已过有感,宋代,陆游,
凄凉古驿官道傍,朱门沈沈春日长。
暄妍光景老海棠,颠风吹花满空廊。
物生荣悴固其常,惜哉无与持一觞。
游蜂戏蝶空自忙,岂知美人在西厢。
我虽已老犹能狂,伫立为尔悲容光。
盛时不遇诚可伤,零落逢知更断肠。
次韵和通判钱昌武郎中中秋遇雨,宋代,韩琦,
灵祠躬祷极伸虔,唯恐愆阳病晚田。不恨高楼空宴月,却欣丰泽入民天。
且歌多稼将栖亩,莫赋嘉期动隔年。愧误宾轩侵夜散,阻看银界烂三千。
瑞龙吟(和王圣与寿韵),宋代,刘辰翁,
老人语。曾见昨日开炉,坠天花否。生年不合荒荒,枯根薄命,婵娟误汝。
那知许。女乐如烟点点,江南处处。何时重到湖堧,淋漓载酒,依稀吊古。
终待胭脂露掌,弄鸥招鹤,凭君画取。万柳漫堤,一丝一泪垂雨。濛濛絮里,又送金铜去。漫肠断、王孙望帝,呕心囊句。市隐今成趣。袖回地狂狭,天吴凤舞。莫是青州谱。怎不早,翩翩向青州住。回头蜃海,已沈花雾。
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