太极中事事皆有即无佛

作者:陈普(宋代)

三春蝴蝶谁言梦,六月苍蝇讵可憎。

未怪康衢中有虎,每疑太极裹无僧。

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诗文译文

三春蝴蝶谁言梦,

六月苍蝇讵可憎。

未怪康衢中有虎,

每疑太极裹无僧。

诗文简析

这首诗探讨了人世间事物的本质和表象之间的关系,通过对春蝶和夏蝇的描述,表达了作者对人们对事物真实性的误解和认知的挑战。

诗文赏析

这首诗采用了对比手法,通过描绘春蝶和夏蝇这两种截然不同的生物,表达了作者对人们对事物的看法和判断的怀疑。诗中提到的“三春蝴蝶”和“六月苍蝇”是两种不同的昆虫,它们在不同的季节出现,具有不同的美感和形象。作者以此来暗示人们的价值观往往受时间、环境和主观因素的影响,导致对事物的认识和评判存在偏差。

诗中的“康衢”代表繁华热闹的街道,而“虎”则象征着危险和潜在的威胁。作者说“未怪康衢中有虎”,表明他并不奇怪繁华的街道中会存在危险和隐患,这暗指人们对于外表繁荣的事物往往容易忽视其中的风险和问题。

最后两句“每疑太极裹无僧”,表达了作者对于世间种种事物的质疑。太极即阴阳的哲学概念,象征着事物的相对性和变化性。作者用“太极裹无僧”暗喻事物的表象和本质之间的关系,即外表虽有形态,实际上却没有固定的实体存在。这种观点使人们对于事物的真实性和可靠性产生疑问。

综合来看,这首诗通过对事物的描绘和隐喻,表达了作者对于人们主观认知和价值观的思考,并呼唤人们要超越表象,深入事物本质,以更为客观的视角去认识和理解世界。

陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

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披图喜甚复戏赋此,明代,王履,

山林天地间,岂独栖百灵。

许作欲海岸,而乃落落星。

我生素蟠霞外情,广斥万结千复萦。

但闻喧豗喷激动地之怒霆,不逢巃嵸旁魄插天之翠屏。

塌翼铩翮嵩鷃并,从他九万趋南溟。

断蓬一旦挽我伴遐征,翕忽迸落北斗城。

招拒宛似宿有盟,期吾气达青云之上京。

勇贾未数腰带鞓,何必直蹑凤凰翎。

乃知不待龙峤经,羽人幽子纷相迎。

烹芝采薇敞岩扃,未暇云惚恍,泉珑玲,存冥注险扶至精

步不在趾意以行,五十二年滓秽膻且腥。

电飞泡灭霜叶零,谁为拥肿木,谁为浮游萍。

左招呼子先,右招卫叔卿。

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归寻故吾了无形,唯见攒峦丛崿逼塞绛宫之虚明。

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醉呼元锐处晦及陶泓,相与羿送楮先生。

25

飏糠

作者:韩淲(宋代)

飏糠,宋代,韩淲,

飏糠新出米,打谷旋推禾。健妇行茶椀,痴儿守饭箩。

一秋能饱未,终岁得閒么。农事无终极,人生可奈何。

3

次韵

作者:韩淲(宋代)

次韵,宋代,韩淲,

孤山夏木已苍苍,更著岚光与水光。择胜轩窗尤有味,怀贤姓字转生香。

湖阴涨雾归云静,海气吹风卷雨忙。恨不相从饫蔬食,细吟酬唱亦清凉。

84

望云峰

作者:韩淲(宋代)

望云峰,宋代,韩淲,

白云堆里见灵山,秋竹竿头雨未乾。老眼不知閒景色,只疑人把画图看。

34

和王师中

作者:胡宏(宋代)

和王师中,宋代,胡宏,

谁惊河冻履秋霜,今日金汤古坏墙。

未见主人来北道,但闻群盗去南塘。

忧时我不嗟留滞,访道公能适莽苍。

绛帐早移收岁晚,吟风弄月动衡湘。

97

十三砺十首 其二

十三砺十首 其二,宋代,郑思肖,

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我心不回邪,纵毒徒为尔。终将飞剑去,一击化为水。

86

朝中措 贺张伯宁家儿子犀郎晬日

朝中措 贺张伯宁家儿子犀郎晬日,元代,元好问,

骊珠光彩照燕南。喜气溢街谈。未到灵椿丹桂,一枝先看宜男。

明年人日,探官贴子,已具新衔。管甚犀郎小小,安排竹马青衫。

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古文诗经

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