九锁松门夜不关,蓬莱分境到尘寰。
仙风鹤驾来天表,白昼云旗下世间。
古洞得泉消俗病,名山有芭驻童颜。
何当常对先生面,愿借飞凫日往还。
请呈上给德厚宫的主人先生
九条门闩的松木门,夜晚不关上,
蓬莱仙岛与尘寰相分离。
仙风吹来鹤驾天上,来到凡间展示奇异之能,
白昼云旗下飘扬于尘世之间。
古洞中得到泉水,消除尘世的疾病,
名山上有仙草,停驻青春童颜。
何时能常常与先生相对,希望借用飞翔的凫复往返于天与地之间。
《呈德厚宫主先生》是宋代王伯淮所作的一首诗。诗中以仙境般的景象描绘了一个充满神奇和仙人气息的场景。诗句“九锁松门夜不关”、“蓬莱分境到尘寰”暗示了一幅“世外桃源”的美景,仿佛真实存在于人们的眼前。
诗中描述了一种超越尘世的仙境风光,以及仙人的神奇能力。诗句“仙风鹤驾来天表”、“白昼云旗下世间”描绘了仙人驾着鹤,遨游于天地间,并将祥云带到人间。另外,古洞中的泉水可以治愈人们的疾病,名山上的仙草可以保持人们的青春童颜,都展示了仙人的神奇力量。
整首诗以梦幻般的场景和充满遐想的词句,营造出一种超凡脱俗的意境,强调了人对于仙人和仙境的向往与渴望。通过诗人对于仙境景物的描写,引发了人们对于神奇和超越尘世世界的幻想和向往。
总的来说,这首诗以其优雅的词藻和神奇的想象力,描绘了一个超凡脱俗的仙境,表达了人们对于理想世界和仙人生活的向往。
王伯淮,东牟(今山东蓬莱)人(《洞霄诗集》卷二)。高宗绍兴三年(一一三三)知安溪县(《建炎以来系年要录》卷六七)。十九年,知德安府(同上书卷一六○)。二十一年,知临江军(同上书卷一六二)。
从军诗五首 其二,两汉,王粲,
凉风厉秋节,司典告详刑。我君顺时发,桓桓东南征。
泛舟盖长川,陈卒被隰坰。征夫怀亲戚,谁能无恋情。
拊衿倚舟樯,眷眷思邺城。哀彼东山人,喟然感鹳鸣。
日月不安处,人谁获恒宁。昔人从公旦,一徂辄三龄。
今我神武师,暂往必速平。弃余亲睦恩,输力竭忠贞。
惧无一夫用,报我素餐诚。夙夜自恲性,思逝若抽萦。
将秉先登羽,岂敢听金声。
寄题龙泉李宗儒师儒槐阴书院,宋代,杨万里,
龙泉二李继谪仙,朝议朝散相后先。凤雏二妙继乃祖,宗儒师儒贤弟昆。
手种兔目今几年,日茹叶淘呻断编。阴似王家三树绿,异时官职追前躅。
花作唐人八月黄,来岁能书催趣装。
次韵答赵少师以南京永寿禅院主僧崇祐于新铁铸佛大殿后建堂写真于其中,宋代,韩琦,
怀德思人始绘容,不缘斯举理难穷。兔园何有安民迹,鹫岭兼无护法功。
名姓不传勋阁上,仪形徒入梵祠中。愿更此误图公像,公行宜居极乐宫。
同陈公彦推官登峨嵋亭,宋代,郭祥正,
新亭彼谁搆,名因翰林揭。惟南极空旷,朗咏佳兴发。
倾盖忘形骸,辄莫叹华发。归帆天外低,渡鸟云端没。
中原峥嵘际,天堑限楚越。宁知承平来,但见山花歇。
君相方圣贤,胡为念京阙。但穷林泉乐,蹑屐上崷崒。
酒量孰先降,樽罍未云竭。欲寻太白坟,草间迷断碣。
神交无古今,清风来飘忽。征辔还催人,东峰挂寒月。
为南海钟侍御题金台遥祝卷 其二,明代,李攀龙,
冰霜不厌北堂清,冠指神羊海上城。恋阙未须将母疏,倚门元自望君情。
家传五字推承学,朝拥三台起令名。骢马更便千里骏,还乡实切断机声。
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