昼见日,夜见星,妙高山色青又青。
便与麽去,不惟打失鼻孔,亦乃失却眼睛。
且过在於何,黄河从源濁。
昼见日,夜见星,
妙高山色青又青。
便与麽去,
不惟打失鼻孔,
亦乃失却眼睛。
且过在於何,
黄河从源濁。
《偈颂一百五十首》是一首宋代的诗词,作者是释心月。这首诗描绘了昼夜间的景色变化以及妙高山的美丽景色。
这首诗通过描述昼夜的景色变化以及妙高山的美丽,表达了诗人对自然的观察和思考。诗中的昼夜景色呈现了鲜明的对比,昼见日、夜见星,给人以强烈的视觉冲击。妙高山的色彩被描绘为青又青,展示了大自然的神奇和绚丽。
随后,诗人提出了一个引人深思的问题:为什么我们的视觉和嗅觉感官会失去对这些美景的感知?诗人以幽默的方式表达了自己的思考,说自己不仅会打喷嚏,还会失去眼睛。这种夸张的表达形式,使更富有趣味和幽默感。
最后两句“且过在於何,黄河从源濁”,诗人通过对黄河的形容,表达了对人生的思考。黄河是中国的母亲河,它从源头开始就是濁的,象征着人生的苦难和纷乱。诗人通过这句话暗示,人生的旅途充满了艰辛和曲折,我们应该思考人生的真正意义在哪里。
这首诗通过对自然景色的描绘和对人生的思考,展示了诗人对世界的敏锐观察和深刻思考。同时,诗中运用了夸张和幽默的手法,使整首诗更加生动有趣。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
【双调】折桂令 桃花马问刘,元代,王元鼎,
桃花马
问刘郎骥控亭槐,觉红雨潇潇,乱落苍苔。溪上笼归,桥边洗罢,洞口牵来。
摇玉辔春风满街,摘金鞍流水天台。锦绣毛胎,嘶过玄都,千树齐开。
古有所思行,元代,张宪,
我思古之人兮不可从,乃在黄土之底,青编之中。
青编几帙载名姓,黄土万冢埋英雄。
重泉黯黯隔白日,宰树飒飒生悲风,虽我有语谁为通。
皇天不肯惜人物,百年转眼如飘蓬。
秦皇汉武气焰盖一世,彭殇丘跖俱成空。
黄帝升鼎湖,桥山葬遗弓。
虞舜死九疑,銮舆不还宫。
明王圣主只如此,纷纷余子真蝼蚁。
二女泣兮湘竹斑,群臣归兮弓剑闲。
吊古昔兮望远,见江上之青山。
白玉椁,黄金棺,千年滞魄生辛酸。
功名震主亦闲事,不若樽前且破颜。
金缕曲(送五峰归九江),宋代,朱子厚,
世事如何说。似举鞍、回头笑问,并州儿葛。手障尘埃黄花路,千里龙沙如雪。著破帽、萧萧余发。行过故人柴桑里,抚长松、老倒山间月。聊共舞,命湘瑟。
春风五老多年别。看使君、神交意气,依然晚合。袖有玉龙提携去,满眼黄金台骨。说不尽、古人痴绝。我醉看天天看我,听秋凤、史动檐间铁。长啸起,两山裂。
读道藏,宋代,苏轼,
嗟予亦何幸,偶此琳宫居。
宫中复何有,戢戢千函书。
盛以丹锦囊,冒以青霞裾。
王乔掌关钥,蚩尤守其庐。
乘闲窃掀搅,涉猎岂暇徐。
至人悟一言,道集由中虚。
心闲反自照,皎皎如芙蕖。
千岁厌世去,此言乃籧篨。
人皆忽其身,治之用土苴。
何暇及天下,幽忧吾未除。
雨後极凉料简箧中旧书有感,宋代,陆游,
日昳小雨不至晡,雨虽未足凉有余。
细泉泠泠咽幽窦,清风策策惊高梧。
笠泽老翁病苏醒,欣然起理西斋书。
十年灯前手自校,行间颠倒黄与朱。
区区朴学老自信,要与万卷归林庐。
尔来世俗喜变古,凿空饰诈无根株。
愀然抚几三太息,力薄抱恨何由祛?兰台漆书非己责,且为签縢除蠹鱼。
成都行,宋代,陆游,
倚锦瑟,击玉壶,吴中狂士游成都。
成都海棠十万株,繁华盛丽天下无。
青丝金络白雪驹,日斜驰遣迎名姝。
燕脂褪尽见玉肤,绿鬟半脱娇不梳。
吴绫便面对客书,斜行小草密复疏;墨君秀润瘦不枯,风枝雨叶笔笔殊。
月浸罗*清夜徂,满身花影醉索扶。
东来此欢堕空虚,坐悲新霜点鬓须。
易求合浦千斛珠,难觅锦江双鲤鱼。
病少间作,宋代,陆游,
身如水有沤,病如云无根,方其未散间,妄谓有我存;沤坏水渺然,云灭宁遗痕?回首乃可笑,妄想生怨恩。
念我曩昔时,一笏朝帝阍。
既老复何为,钓鱼石帆村。
今年病卧久,惨痛不可言,一念忽超诣,二竖皆忙奔。
吾居本广大,谈笑决其藩。
还持一尊酒,往酹湘水魂。
送陈环秀才游金陵,宋代,范仲淹,
君有江南行,为君歌以喜。
龙盘山万曲,练静江千里。
江山不可空,台星照吴中。
古来王谢地,今有周召风。
而间杨与郑,万丈光相映。
煌煌聚宰府,金陵一何盛。
此去知已贤,雅客情无边。
白云起江树,明月逐江船。
云月共徘徊,优哉如游仙。
归来笑春风,白日登青天。
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